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第三则是嘉靖中后期财政危机严重,实在养不起规模庞大的僧人。

后面两点也能合而为一,佛教开支太大,正德年间,单单是居留在京城的番僧人数,就多达数万人,都是由内库拔银供养,这些僧人还是吃荤的,酒、肉类的饮食补贴,则由光禄寺供给,“一天至有来领二次三次者”,正德对于金钱没有概念,可了劲的花,嘉靖却不容许他的钱被这样糟蹋。【1】【6】【6】【小】【说】

所以個人喜恶是一方面,从经济的角度上看,道教确实比佛教省钱,作何选择就可想而知了。

现在番僧居然还能在京师公然聚集,李彦想了想,对着朱四道:“你先带人,去大慈恩寺内探一探情况,我们随后就到。”

“是!”

朱四立刻带队,往城郊而去,李彦则带着朱仲,朝天师府而去。

由于陶仲文是被秘密逮捕,至今还没有公布朝野,天师府的抄家也没有大巷旗鼓,前两日还能听到一些哭声,今天已然变得极为安静。

陶仲文两个没有修行天赋的儿子和其家眷,被驱赶到了几间屋子住下,锦衣卫则在四处搜寻罪证和线索,分门别类整理出来了许多。

于是乎,朱仲入内后,很快命人抬着一口箱子出来:“陶府关于佛门的器具,都在里面了。”

李彦打开箱子,第一眼就看到一颗洁白如玉的骷髅头,眉头再皱:“这是骷髅法碗?”

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