文学家司马迁的异域知音华兹生与《史记》 (第3/4页)
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<h3>二</h3>
华译《史记》没有按照原书的次第，而是根据主题进行了重新编排。
上卷《汉朝早期历史》（Early Years of the Han Dynasty）分为11章，展示了公元前209—前141年汉朝的建立（1—6章）和对政权的巩固（7—11章）：（1）反叛的开始——卷四十八《陈涉世家》；（2）被打败者——卷七《项羽本纪》；（3）胜利者——卷八《高祖本纪》、卷十六《秦楚之际月表》（节译）；（4）重臣——卷五十三《萧相国世家》、卷五十五《留侯世家》、卷五十六《陈丞相世家》；（5）乱臣——卷八十九《张耳陈余列传》、卷九十《魏豹彭越列传》、卷九十一《黥布列传》、卷九十二《淮阴侯列传》、卷九十三《韩信卢绾列传》、卷九十四《田儋列传》；（6）忠臣——卷九十五《樊郦滕灌列传》、卷九十六《张丞相列传》、卷九十七《郦生陆贾列传》、卷九十八《傅靳蒯成列传》、卷九十九《刘敬叔孙通列传》、卷一百《季布栾布列传》；（7）统治者——卷九《吕太后本纪》、卷十《孝文本纪》、卷十一《孝景本纪》、卷十二《孝武本纪》；（8）皇后——卷四十九《外戚世家》；（9）大家族——卷五十《楚元王世家》、卷五十一《荆燕世家》、卷五十二《齐悼惠王世家》、卷五十四《曹相国世家》（节译）、卷五十七《绛侯周勃世家》、卷五十八《梁孝王世家》、卷五十九《五宗世家》；（10）叛军领袖——卷一百六《吴王濞列传》（附《汉兴以来诸侯王年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景间侯者年表》三卷节译）；（11）能臣——卷八十四《屈原贾生列传》、卷一百一《袁盎晁错列传》、卷一百二《张释之冯唐列传》、卷一百三《万石张叔列传》、卷一百四《田叔列传》。
下卷《汉武帝时代》（The Age of Emperor Wu）紧接上卷，全面展示了公元前140—前100年间的政治、经济和文化状况，分为4章：（1）天地人——卷二十八《封禅书》、卷二十九《河渠书》、卷三十《平准书》；（2）政治家、将军和外国人——卷一百七《魏其武安侯列传》、卷一百八《韩长孺列传》、卷一百九《李将军列传》、卷一百十《匈奴列传》、卷一百一十一《卫将军骠骑列传》、卷二十《建元以来侯者年表卷》（节译）、卷一百一十二《平津侯主父列传》、卷一百一十三《南越列传》、卷一百一十四《东越列传》、卷一百一十五《朝鲜列传》、卷一百二十三《大宛列传》、卷一百一十六《西南夷列传》、卷一百一十七《司马相如列传》、卷一百二十《汲郑列传》；（3）叛乱策划者——卷一百一十八《淮南衡山列传》；（4）合传——卷一百二十一《儒林列传》、卷一百一十九《循吏列传》、卷一百二十二《酷吏列传》、卷一百二十四《游侠列传》、卷一百二十五《佞幸列传》、卷一百二十七《日者列传》、卷一百二十九《货殖列传》。
上下两册共翻译了65卷，正好是《史记》全部130卷的一半，从篇目不难看出，列传是华兹生的重点，内容最多，其次是世家，本纪和十表八书最少。华兹生在“译者前言”中表示，他希望自己的译本带给读者的是“一连串的好故事”（a collection of good stories），换句话说，文学性是他选择的着眼点。从翻译手法来看，他也以流畅、优美为目标，极力体现司马迁作为文学家的成就。《史记》固然是史家之绝唱，也是无韵的《离骚》，华兹生显然更看重后一点。
两卷本出版后，虽然学界有一些批评的声音——特别是针对缺少学术性注释这一点，但真正的明眼人却给予了高度的评价。著名历史学家、哈佛大学教授杨联陞在书评（载《哈佛亚洲学报》1961年卷）一开始就指出，华兹生是把《史记》作为文学经典（literary classic）而不是历史文献（historical data）来进行翻译的，所以用历史学的标准来要求无异于缘木求鱼。他在通读上下两卷后，认为“华兹生对《史记》的语言有出色的把握（superb grasp），译文的可读性（readability）和可信度（reliability）是上乘的”。
精装本出版后销量不错，几年后出版社建议华兹生从两卷中选出一部分出平装本。华兹生部分接受了这一建议，在原有的译文中选了14篇，同时增译了汉代以前的5篇，形成了一个新旧结合的版本，内容依次为：《伯夷列传》、《伍子胥列传》、《田单列传》、《吕不韦列传》、《刺客列传》、《项羽本纪》、《高祖本纪》、《秦楚之际月表》（节译）、《萧相国世家》、《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《郦生陆贾列传》、《刘敬叔孙通列传》、《河渠书》、《魏其武安侯列传》、《李将军列传》、《大宛列传》、《酷吏列传》、《货殖列传》。列传在这里所占的比例更高了，《伯夷列传》和《货殖列传》恰好是《史记》列传部分的一头一尾，也被移植到了这里。单卷平装本于1969年出版，题目为Records of the Historian：Chapters from the Shih Chi of Ssu-ma Ch'ien。
随着时间的推移，精装两卷本和平装一卷本在市面上都难以获得了。修订再版的想法逐渐浮上华兹生的心头。1989年他访问香港中文大学，和该校翻译研究中心负责人讨论了这一想法的可行性，翻译中心最终同意和哥大出版社合作推出三卷的新版本——前两卷为1961年版的修订本，是关于汉朝的内容，第三卷为新增的关于秦朝的历史。1990年华兹生在翻译中心工作了半年，全力进行修订和翻译。三卷精装本于1993年面世。新增的秦朝卷不像前两卷汉朝部分那样依据主题排列，而是直接按照《史记》原有的顺序选译了13卷：《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《六国年表》、《商君列传》、《樗里子甘茂列传》、《穰侯列传》、《白起王翦列传》、《范雎蔡泽列传》、《吕不韦列传》、《刺客列传》（节译）、《李斯列传》、《蒙恬列传》、《滑稽列传》（节译）。
新的三卷本出版后，有学者建议华兹生将《史记》其他卷目也翻译出来，以成完璧。华兹生经过认真考虑后，决定止步于三卷选译本。他认为自己对《史记》的兴趣始终在文学方面，三卷本已将《史记》中文学性最强的内容全部呈现。再说，要翻译《史记》全文必须面对一些困难的章节，如礼书、乐书、律书、天官书等，需要非常专门的知识，而这是华兹生所不具备的。就学术而言，知其不可而不为，是明智的。
