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还有伴当，也就是祖孙世代都是给人家当仆人的，而蜑户则是在广东等地方，一生住在船上的一些人，他们甚至不被允许上岸居住，只能任船漂流。这些人生活的都很惨，因为低贱所以任人欺凌而无法反抗，只能世代受人践踏。雍正就是看到了这一情况，才下令革除了贱民贱籍。让这些本来永远沉沦在地狱的人们看到了一丝光明和希望。
以前梁山泊上的很多人就是出身伴当闲汉，不上梁山也是贱籍。
等朱元璋建立明朝之后，虽然他声称要“重开大宋天”，但其实是按照自己的设想把全社会管控起来。他对于贱籍做了更为严格的规定。社会上的良民大体分为“士农工商”这几类，商人虽然在这里面的最底层，但理论上讲也没有被完全剥夺向上爬的途径。而比普通人更悲惨的贱籍这些想都不要想。在明朝初期，贱籍的来源多种多样，呆在汉地的蒙古人被称为“堕民”，他们不得从事任何正经的营生，男的只能去捉鱼，女的当媒婆，甚至卖淫。
在大明朝廷的制度下，贱籍人口数量相当庞大。平日里这些人生活在看不见的角落，倘若天下有变，被划入贱籍的人们就会掀起巨大的波浪，虽然不至于天翻地覆，但把一家一城的大户屠戮殆尽还是没问题的
直到清雍正式废除了贱民，但实际上还是有高低贵贱之分，诸如倡、优、隶、卒、奴仆等，也还是被当成“贱民”。
雍正年间废除的也只是封建社会贱籍中的一部分，如衙署应役之皁隶、马快、步快等贱役还存在，贱籍制度直到新中国时期才完全废除。
而狄泉已经想好了，他这回要彻底的废除贱籍，不但是现在要这么做，就是将来到了他一统天下，更是要如此。
