注释 (第3/6页)
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[20]左甚五郎是传说活跃于江户时代初期的雕刻匠，日本各地都有据说是出自左甚五郎之手的作品。有一则落语描述左甚五郎为偶然下榻的破旅舍“鼠屋”雕了一只老鼠，祈求生意兴隆，结果木老鼠居然自己动了起来，异事传开，许多人认为是吉兆，纷纷投宿以沾喜气。
[21]源赖光（九四八～一〇二一），平安中期的武将，留下许多消灭鬼怪的传说逸事。与鬼童有关的传说，是赖光拜访其弟赖信家，发现鬼童丸被绑缚在厕所里。当晚赖光夜宿赖信家，结果鬼童丸挣脱锁链逃走，潜伏在赖光床下。赖光发现，故意说出明日要去鞍马参拜之事，鬼童丸便在半途披上牛皮埋伏，反遭赖光砍死。
[22]江户时期出版的附插图的娱乐书籍《草双子》，在进入江户后期开始流行的形式叫作“合卷”，是将原本五张十页一本的《草双子》，数本合并为一本而成。
[23]即一九三〇年。
[24]日本昭和时期，为了强化国民统管而制定的一种基层居民组织。以五至十户为一单位，置于部落会、町内会底下，执行配给、供应、动员等事务。
[25]特别高等警察，于一九一一年设置，直属于内务省，负责镇压共产主义运动等社会运动。日本战败后在盟军最高司令官总司令部命令下解散。
[26]倭健命，《古事记》中登场的皇子，在《日本书纪》中的名字为日本武尊。据传死后化为白鸟飞离。
[27]小野篁（八〇二～八五三），平安时代的公卿文人，具叛逆精神，有野相公、野宰相之称。传说小野篁每晚经水井前往地府，在阎魔大王身边担任审判时的辅佐。
[28]即一九四四年。
[29]井上圆了（一八五八～一九一九），明治、大正时期的佛教哲学家。致力于佛教及东洋哲学的新解释。为了破除迷信而研究妖怪，被称为“妖怪博士”。
