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凡生,即肉体凡胎,未经锻炼、修行。如方苗儿便是凡生,而军中士卒,经系统训练,则视作初入锻体。凡生锻体间感知上并无明确差异,渡秋书院便以此划分,用以区分无辜。

锻体即是修士、武者踏上修行之路之始。不同的是,纯正的武者只有锻体之境,从身强体健初入锻体至举手裂山河皆为锻体,再无区分。至于当初渡秋书院为何不加以区分,缘由众说纷纭,争论了有七百年。

而对于修士而言,锻体只是修行之路的一环,躯体强悍与否不影响修士修行,甚至有不少跳过锻体直踏修念的修士。当然,其中得失就见仁见智了。

修念境,又分为三个阶段:克己、禅心、修天下。代表着修士修行之路的三重境界,却不一定代表修士实力的高低差别。

至于登仙之境,七百年来世人只听闻渡秋书院的院长曾触及此等境界,他将登仙分为两个阶段:天门、凌仙。传言渡秋书院院长过天门而不入,落至修念境,其真假不可考证。

如今这交战的双方,女侠持剑,又未曾见半天灵念波动,应是已然锻体的武者。而世间妖物不同常人,许多妖物天生即锻体,肉身躯体强悍,擅长肉搏者亦有可能是修士,且不论这莫回首是否修行,仅凭其身躯之强悍,它在锻体境的实力就足以身居前位了。

妖物肉身强悍,但技巧与敏捷不及对手,况女侠有铁剑傍身,短暂几个来回妖物虽不落下风,但一双利爪只挡住了铁剑的剑身,流淌于剑身的剑气已然能透过利爪。莫回首每次以利爪抵挡铁剑,都会被留下数道血痕,几个来回之后,莫回首的双臂已经被剑气绞地一片血肉模糊。

此时此刻,莫回首已心生退意,它双爪交错挡下斩来的一剑,张开巨口却不再试图撕咬,而是发出了一声震天怒吼,一道气浪般的涟漪以它为中心扩散出去。

不远处观战的书生重重一跺脚,已经扩散到他和方苗儿身前的涟漪顿时烟消云散,但即便如此,方苗儿还是觉得身躯一颤,险些晕了过去。

莫回首的这一招已然是修念境的手段,连十余丈外都能受到影响,离得最近的黑衣女侠更是脸色一白,连退数步。随后女侠挽了一个剑花,倒提手中长剑,朝着还在嘶吼的莫回首一剑斩去!

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