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“请教殷大人，子曰：兴于诗，出自何典，后续当接何文，释义又是何如哉？”
先前尽管一直都是殷元在提问，他也始终不曾对陈子明的答案作出个明确的表态，可陈子明从其脸色的微微变幻中便可得出一个结论，那便是殷元对经书子集确实是下过苦功的，一般性的问题恐怕很难将其压服，要想办到此点，还须得另辟蹊径才成，而这，对于前世时常在网上与人论战的陈子明来说，算不得难事，但见其略一沉吟，便已是问出了一道看似容易、实则暗藏杀机的问题。
“此言出自《论语·泰伯》，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。释义者，无外乎人之品性形成于学诗，自立于学礼，完善于学乐耳。”
果然不出陈子明所料，殷元对《论语》熟稔得很，哪怕陈子明只起了个头，殷元却是不假思索地便给出了后续经文以及释义，说起来算是附和传统之断句与释义，但却是一头便栽进了陈子明预设的陷阱之中。
“殷大人确定是如此么？”
一见殷元已然跌到了陷阱中，陈子明心中自是暗笑不已，不过么，脸上却是一派从容之淡定，诱导性地又将坑挖得更深了几分。
“然！莫非陈将军还有甚旁的释义么？那殷某倒要请教高明了。”
一听陈子明此问蹊跷，殷元不由地便是一愣，可转念一想，又认定自己所答断无错误，若是有错，那一准是陈子明自己弄错了，心一动，便已是起了反诘之意，这便眉头一扬，语带不屑地反问了一句道。
“我辈读书人最怕的便是死读书却不求甚解，更可悲的却是断章取义而不自知，陈某尝听闻有此类自以为是之辈，心尤不信，今听殷大人一番话，方知古人诚不我欺也！”
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