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一听陈子明如此顺溜地便将《咸卦》解说得个透彻无比,殷元的脸色自不免便微有些阴沉了起来,没旁的,《周易》已经是五经里最难的了,却还是难不倒陈子明,毫无疑问,再问其它经典,怕也是枉然,一念及此,殷元立马便改了主意,将现时已不甚流行的《庄子》都搬了出来,还故意从中砍头去尾地取出了半截子的话,摆明了就是想以此来难倒陈子明。
“此言出自《南华经》之骈拇,文曰:故合者不为骈,而枝者不为跂;长者不为有馀,短者不为不足。释义者:所以结合的并不是骈连,分枝的亦非是有余,长的非多余,短的也并非不足,简而言之:存在便是道理,殷大人以为然否?”
殷元此问一出,陈子明不由地暗叫侥幸不已,没旁的,自打穿越以来,陈子明确实是背了不少经典,然则《南华经》一类的道家经典却并不在其中,尽管李唐遵道,可也就是表面文章而已,实际上,老庄学说早在汉朝便已没了市场,无他,不适合统治之需要耳,故而,陈子明还真就没怎么去理会老庄之说的,只不过前世时,他曾有段时间很迷老庄,似《道德经》、《南华经》这等道家经典还真就曾专研过,尽管后来兴趣转移了,可凭着过人的记忆力,却并未将这两本道家经典忘了去,这会儿听得殷元问起,应答起来自是不难。
“陈将军既是自言有诗才,那便请以夜宴为题,当场赋诗一首好了。”
这一见陈子明居然连已不甚流行的老庄之说都懂,一向自负才高的殷元可就不免有些发慌了,眼瞅着在经书子集上无法难住陈子明,这便赶忙将考题转到了赋诗上。
“慢,《曲礼》有云曰:来而不往非礼也,殷侍郎已是连考了末将三题,当知事不过三,似该轮到末将问难了罢?”
陈子明可没打算一直让殷元把握着主动权,根本没去理会殷元的第四道考题,一摆手,已是毫不客气地止住了殷元的话头。
“既如此,陈将军便请出题好了。”
虽说被陈子明的打岔话语狠狠地膈应了一下,奈何陈子明所言不无道理,殷元也就只能是硬着头皮地应承了下来。