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裴三郎先跟他们讲道理，分析利弊，这两人咬死不干。他们的手艺，坚决不会外传。做马鞍的速度就那样，别人想要，那就等，或者是价高者得。
裴三郎真想喷他们，没有知识产权保护的地方，你还想搞饥饿营销竞价炒作，你们怎么不上天？
双方一顿言语往来过后，裴三郎弄明白了。
这两人是看明白马鞍的价值，又认为他一个七岁连木匠活和皮匠活都不会做的七岁孩子造不出这样的东西，马鞍是从他们手里造出来的，就是他们的独门手艺，又看他年龄小，想搞事呢。
他跟他们说不通，于是把木匠和皮革匠关到一起，给足他们材料让他们一天时间造出一具马鞍。
木匠和皮革匠都说不可能，说裴三郎是在特意刁难，把裴三郎乱礼法朝纲的帽子往他头上扣。
裴三郎发现，这人从五等俸族罚没为奴，有时候也不是真的完全无辜。
现在这两人，吃他的、喝他的、住他的、用他的，还有战奴供他们使唤。按照现代的说法，他好歹是他们的老板吧，给的福利待遇还是同级别中最好，再按照古代等级社会来说，他是贵族阶层三等侯爵的公子，就让两个五等俸族把他往扰乱礼法纲纪这样的十不赦大罪上骂。他要是有个仇家，被人把这名声往外一传，这两人再去做个证，他得这辈子直接凉了。
无论是在哪家，仆奴非议主家，打死不论，一家老小都要受到连坐，一起完蛋。这不是小事，有时候来自仆奴的一个诬告，就可能导致一个家族的抄家灭族，特别是在乱礼法纲纪和造反这种动摇朝廷的事情上，朝廷向来都是宁可错杀一千不可放过半个。
她一个现代人的灵魂，跟这个世界是至少跨越了三千年的历史鸿沟，她的见识阅历想法认知与这个世界在很多地方是起冲突的，拿礼法来扣她，能直接扣死。不说旁的，让奴隶们吃饱饭都不符合主流，现在的社会生产力撑不起这样的食物消耗，她要发展生产不就得发展工具，发展工具不就得用到金属，用到金属不就得容易跟谋反沾上边，一沾边全家老少都得没。
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