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紫极大殿, 群臣一片安静，唯有书盛以四平八稳的语调，抑扬顿挫宣读“罪己诏”。
不少人面露茫然之色, 彼此面面相觑。
像“罪己诏”这样庄重严肃的自我问罪诏书，影响力非同小可, 皇帝乃天子，承天奉运，代表着至高无上的皇权, 更代表不可亵渎的天威。
天子自认有罪，尤其是危害江山社稷的大罪，一旦以正规诏书的形式宣读流传, 必定会被牢牢记载在史书之上, 更会记在无数大臣和百姓心中。
如此巨大的耻辱柱，不是每个皇帝都能承受得起的, 不仅威信会受到重大损害, 更严重者，整个国家上至君臣，下至黎民, 都会被打击信心, 陷入茫然无措的境地。
连一国之君都有罪，那其他人呢？岂不是人人都该有罪？
倘使是在国家危难的关头, 君王以此承担责任的方式，破釜沉舟, 或许还能起到激励人心, 安抚百姓的作用。
但此刻却是国家改革的重要关头, 一旦认罪, 不管究竟是什么罪, 立刻就会演变成反对派的狂欢，继而以此为借口推翻既定改革国策。
毕竟皇帝都有罪了，朝廷的施政方针还能是“对的”吗？自然应当“有过就改”才是。
碰上重大天灾、战乱、国家衰落之年，逼迫皇帝下罪己诏，同样也是士大夫集团的拿手好戏。
