第131章 喻行舟的辩论 (第3/9页)
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萧青冥缓缓扫视殿下众人,不轻不慢地又开口问了一遍。
满朝文武,依然不敢吱声。
按照大部分人心里的真实想法,自然是宗法大。
国有国法,家有家规,纲常伦理礼教不可逾越。
从礼教纲常被确立开始,就是为稳固皇权统治而服务的。
但从“君与士大夫共治天下”,让士大夫们也参与到皇权统治中来,共同分享皇帝的权柄起,礼法的禁锢同样也反过来,成了士大夫官僚集团制约皇权的武器。
哪怕贵为天子,也必须在这条层层压迫的锁链下行事,稍有悖逆,即便能获得一时的随心所欲,也终究会被世人唾弃,冠上“昏君暴君”的恶名,永世不得翻身。
但老百姓或许还能说这话,他们这些朝廷大员,吃着朝廷的俸禄,受着皇家的恩遇,岂能公然变相否认皇帝的无上权威?
是像淮州世家系官员一样,继续死死抱着分享皇权统治的权柄,至死方休,亦或者彻底倒向皇帝,从规矩的“制定者”变成皇命的“执行者”?
无论怎么选,都令这些大臣们难受得要命。