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“我听说主教布道时讲神爱世人，不分彼此，看重信徒是否符合《圣典》的教诲，而不是他们的身份，不管是魔法师也好，吸血鬼也好，只要他们真诚地信仰神，发自内心地信仰神，表现出来的行为也符合他们的信仰，那他们就是虔诚的、可以得到救赎的义人。”路西恩没有理会理查德的惊愕，而是像一名学者般侃侃而谈，寻求指导。
路西恩并没有完全按照灵魂图书馆内“因信称义”的内容来讲，因为真理神教与地球上的十字教仅仅有着某些地方的神似，并不是同一个宗教，而“因信称义”的诠释是建立在救世主道成肉身，拯救世人之上的，真理神教并没有这样的“神迹”，也没有这样的救世主存在，胡乱套用只会让理查德笑掉牙齿。
所以，路西恩将“因信称义”的内容发散开，代入了比较普遍的宗教规律之中来讲。
听到路西恩的问题，理查德渐渐收住了惊讶，初步怀疑是魔鬼的诱惑或者魔法师的游说，脸上泛出了和蔼的笑容：“所以告诉我们，诚实的人不怕了，他将升入圣居，仁慈的人不怕了，他将登上天堂山，公义的人也不怕了，他必将受到眷顾……”
这是《圣典》上一段经文的内容，理查德将它背了出来后道：“如果魔法师或吸血鬼能够发自内心地信仰主，所为所行都严格地符合了自身的信仰，那他必然是虔诚的，是会被救赎的义人，教会裁判所的守夜人队伍就有很多这样的例子，而其他魔法师、黑暗生物，他们所行哪一点符合《圣典》的教诲？”
“理查德主教，你说的是古代魔法师，他们残忍，疯狂，血腥，确实是不义之人，无法得到救赎，但现代魔法师们呢？他们大部分都遵守着王国的法律，不奢侈，不纵欲，向往着美好的事物，他们有哪一点不符合《圣典》的教诲？”路西恩微笑道。
理查德明白对面这位年轻人指得不是那些满手血腥的战斗法师，而是专心于实验的奥术师，他们即使接受任务，也基本与剿灭魔鬼、恶魔、黑暗生物，获取资源，探索危险区域等有关，因此没有从这句话的漏洞去反驳，而是认真地道：“他们每天都在做着亵渎主的事情，而且他们在与教众的相处中满口谎言。”
“亵渎主的事情？是指研究事物的奥秘？”路西恩指着天空道，“《圣典》上可有经文记载不能探索世界？神可曾警告世人不得靠近祂的领域？”
理查德仔细回想，发现《圣典》上竟然真的没有相关的内容，只有主对伪信者、干扰信仰者、邪恶者、血腥者的驳斥和警告，没具体到对世界的探索会亵渎神灵的威严。
路西恩好歹也做了埃尔神的门徒一段时间，看过好几遍弗朗西斯照抄《圣典》的教义，灵魂图书馆内也有书籍可供参考，自然很清楚《圣典》这本相对简陋的核心书籍没有这方面的内容，毕竟它成书之时，魔法议会连影子都还找不到，道格拉斯应该也才中阶的水准，还未提出探索世界的理念。
