第一百七十六章 火麒麟 (第3/5页)
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随着自己实力的增加,念力…哦不,应该说是神识开始越来越大,而且如果真的有个金丹期和自己对比一下的话,就会知道自己的神识远超金丹期那些人。
这也也一种意外之喜,说起来这也是自己多系同修的一个便利了,这边搞不懂的东西,说不定在另外一个体系就给补全了。
凌云窟虽然大,但是马修的神识也是强大异常,虽然不能覆盖整个山洞,但是行走之间还是发现了火麒麟的踪迹。
只是另马修疑惑的是,这家伙明明知道自己进来了,却一直畏首畏尾的不敢过来,甚至有些躲着自己的意思。
它的实力不是马修的对手,因为不能和马修造成什么影响,所以也就没有管它,但是这个时候马修向着龙脉出手,倒是让它有些坐不住了,就好像这就是它守护龙脉的实名,埋藏在心底的一种使命。
马修无言的看着火麒麟带着滔天火焰闪着红光从一条通道之中奔了过来。
麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。
作为神兽,马修还是第一次看见这样的神兽,不免有些新奇。
古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载,孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,对此孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。