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洛邑的王城为方形,每面九里,各开三座城门,城内有九条横街,九条纵街,每街可容九辆车子并行,城的中央是宫城,宫城左边设有宗庙,用来祭祀周王祖先,右边有社稷坛,祭祀土地之神“社”和五谷之神“稷”,而九鼎的安置之所,便位于宫城左边宗庙里的明堂之中。

至于观言和其他巫师目前所居住的燕宫,实际上位于北宫之外,与宫城还相差不少距离,要一路经过路门、应门和皋门才能真正见到规模浩大而壮观的城垣。

从路门、应门再到皋门之间没有设任何寝宫,正是所谓的前朝后寝,路门之外才设有寝宫,自然,燕宫便是其一,观言曾在重楼的书房里见过周国洛邑的王宫布局图,虽然不知道应皇天究竟是怎么把它弄到手的,但看仅仅是看,仍是要亲身走过一遭才能体会到其间的深大,进入皋门之后,就能见到一座又一座波澜壮阔气势磅礴的建筑,除了守卫之外几乎没有半个人影,而且里面的氛围显得无比庄重和严肃,当观言身在宗庙中之时,霎时就觉得这里面似乎充满了某种精神,这种精神伴随着建筑而生,牢牢扎根在周国的土地之上,散发着一股冥冥之力,让他顿时感到肃然起敬。

楚国也有如此之地,仿若有神明降临。

然后,他就见到了安置九鼎的那座明堂。

一时只觉光芒万丈,如置身九霄云上。

那是漾着一层金粉的方形池塘,明堂便搭建在中央的圆形高台之上,似是象征天圆地方,池水之中点点的金芒与阳光相互融合,将明堂笼罩其中,使得这座明堂仿佛浮在半空之中,又宛若从天而降,一眼看去让人觉得似是有神明居住其中,使得整座明堂显得万分耀眼,又尊贵非常。

明堂四周共有四座桥,每座桥至明堂有九百九十九步的距离,桥外不仅有围栏还有门楼,门楼有两层,四角建有曲尺形配房,围栏正中是一座桥角十字形平面高台,下层四面走廊内各有一堂,每厅各有左右夹室,共为“十二堂”,应是象征一年有十二个月,中层每面也各有一堂,上层台顶中央建“土室”,四角小方台台顶各有一亭式小屋,为金、木、水、火四室,与土室一起,是祭祀五位天帝的地方,五室间的四面露台用来观察天象,并塑有青龙、白虎、朱雀、玄武四象瓦当,分别代表东、西、南、北四方,与中央明堂的四角遥相呼应,宛如包纳天地。

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