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自广东去蜀中，需先经广西，再过贵州。
贞仪带着橘子随家人在早春时节西行，走过平乐府，渡过红水河，见识到了无数诗人挥笔描绘过的桂林山水。
四月里，日晴明，乘船于水上，目之所望，山峦叠翠，碧波荡漾。
贞仪跪坐在船头，伸手掬向清澈江水，清凉水珠泼洒于清风中，溅出自然自在的律响。
贞仪沉浸在山水风光间，橘子却颇忐忑，它向来是不赞成孩子玩水的，尤其是这等野水，生怕贞仪一个大意栽下船去，因而一直戒备地趴在贞仪身侧，牢牢压着贞仪半边裙衫。
王锡琛立于船头，正负手作诗，历来入桂林者，势必要留些诗词的——在橘子看来，这好比现代人打卡网红景点，现代人的打卡方式是拍照定位发朋友圈，而古代文化人则是用作诗的方式来手动定位。
贞仪随着父亲一同斟酌作诗，董老太太拄着拐从船舱里出来，在儿子和孙女的“撺掇”下，也赋诗一首。
山水美景乃天地馈赠，见景而发的诗词歌赋则是世人对这份馈赠的感应与回应，如此天人相和相应的感受总是格外美妙神圣，又因邻近故里，董老太太也难得起了兴致，让桃儿和奇生摆了茶酒在船头，盘腿而坐，和儿孙一同赏景作乐。
老太太少饮了些酒，已及笄两载的贞仪也被默许饮酒两盏，待要倒三盏时，被橘子伸爪挠翻了酒杯。
诗酒与山水俱醉人，老太太被卓妈妈扶回船舱歇息，饮酒最多的王锡琛也回了舱内。
