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于此后一段时间,贾思明亦未再赴山巅,因时值秋日,山巅寒意渐浓。

遂留于家中打坐,已然可达心无旁骛之境。实则无论置身何处,皆无差异,然于静谧之境,收效稍佳。

散盘而坐,闭目凝神,摒除无关琐事,倾听自身呼吸,收拢散乱之心,使虚无之神显现。

收心炼己,无需性光圆满,略能掌控自身心念,入静即可。

凝神调息,此为互动之过程,凝神亦可调息,调息亦能凝神。

凝神调息后,可入气穴。初始并无气穴,气穴乃机缘显现,故初始凝神于下丹田,继而持续轻观,待静极生动,一阳来复,即为玄关开,此时方可行采药之举。

若修行者对自身筑基是否完成存疑,或不确定,那么其很可能尚未达完成之境。

真正的完成,修行者内心当有明确感知。

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佚名
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