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小区的楼道外聚满了阴差,我以慧眼看过去,那阴差手中的佩刀均以抽出,模样严肃,各个好似如临大敌,模样就像时刻等待着命令一般。

我知道现在已经避无可避,蔣诗雨迫切需要慧根,袁北堂又下落不明,我要再无所作为,那诗雨真的就只有等死的份儿了。目前我要撑到袁北堂回来才有希望!

他们既然是阴差,那也是鬼神一流,我身为茅山第108代密宗掌教,手持天师令,作为史上拥有全套秘典的弟子,又是史上最弱的掌门,可不管我再怎么弱,又岂能怕鬼魂?

当初在周家庄,我记得很清楚,牛头马面上来拘魂,看到王一手中天师令均是礼貌有加,显然这天师令的来历不凡。我身为茅山密宗掌教,又怎么可以能堕了祖宗的威名!

以前有的书友和我提起过,为什么祖师爷是叫三清爷爷而不是三茅真君。当初打黄鼠狼的时候,那黄皮子品阶到了地仙行列,虽说都是仙,品阶一样可实力却大不相同。

那大茅君茅盈,字申叔,十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经,参悟阴阳秘术,通晓阴阳,能力最大,后面见西王母,受玉佩金铛之道、修习太极玄真之经,四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固,字季伟,汉景帝时举孝廉(过了科考,品德兼优),累迁至武威太守,年轻时受到大哥影响对于民间巫术推崇,所以专注于术法,学业精湛,得到高层赏识。

三茅君茅衷,字思和,汉宣帝时迁洛阳令,后拜为五更大夫、西河太守,当时的汉朝迁都也和他有着很大的关系,精通国运风水。但茅盈飞升后,两兄弟看出江山不稳,均均弃官还家,求兄于东山。茅盈授以兄弟二人延年不死之法。两兄弟修道三年,达到九转还丹后,亦飞升成仙。

由此三人也是茅山的祖师爷,但是茅山既然为道,那三清便是所有道教的祖师爷,三茅中除了茅盈外,那兄弟俩则是地仙,黄皮子修成后也是地仙,所以大家官衔儿一样大,叫爷爷那肯定做梦。

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