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随着鲜卑的归顺，并将他们归入龙汉，姜承运凡相貌近似，即同宗同源的理念也开始大肆的宣扬出去。
他也没有直接回到京师，而是继续滞留在长江以北，开始四处巡游。
朝廷虽然依旧由皇后代为理政，他却能够远程遥控，且能如臂使指。
譬如随着对举国因苦百姓救济的结束，紧接着就实施了清查的行动。
以救济的标准下限十倍为标准，凡超过这个标准，还胆敢领取救济粮，就被定论为道德低下，是对朝廷济民之心的亵渎，更是无异于对圣旨的违抗，全都进行全面的查抄。
也就是说，以人均百斤粮为标准，进行折算，凡家里的条件，超过这个标准还敢领取救济粮，就对其产业及物资，尽数查抄，但对违背这种政令的人，并不再进行问罪，查抄后，只以人均百斤粮食为标准，进行截留的同时，也以耕者为基础，进行人均两亩地的分配。
因为朝廷此举在于让百姓的生活，能够得到更好的保障，人均就算有百斤粮，纵生活暂时无忧，出于长远的考虑，想要多得到人均十斤粮也在情理之中，亦不违背朝廷的良苦用心，但超过这个标准，就算是殷实之家，还要如此，就有违朝廷保障百姓能够更好生存的初衷，必须追究。
故此，姜承运也倡导百姓对此检举，若检举不实，必定惩处，检举属实，则以因他们检举而查抄所得的半成，作为奖励，下限不作要求，但上限通过折算，不能超过五百两白银。
为了让百姓能够乐于检举，姜承运自然还以诏告的方式辅以了说明，将有可能因此而让百姓形成的不正之风进行了消弥，让他们的检举是出于正义的目的。
说白了，就是诲淫诲盗后，采取了名正言顺的理由，既消减举国的贫富差距，也是进一步围剿利益阶层。
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