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於是六氣有升不得其升者，欲降而不得其降者，有當遷正而不得遷正者，自當其位而不得位，故有如此之分，則天地失其常政，故萬民不安也。
帝曰：升降不前，願聞其故，氣交有變，何以明知？
再問窮源用也。
岐伯日：昭乎問哉，明乎道矣。氣交有變，是謂天地機。
本欲升，上見天柱窒；二火歌升，上見天蓬窒；土欲升，上見天衝窒；金欲升，上見天英窒；水欲升，上見天內窒，是故天窒所勝，而不前者。
但欲降而不得降者，地窒刑之。
木欲降，而地矗窒刑之；火欲降，而地玄窒刑之，土欲降，而地蒼窒刑之；金欲降，而地彤窒刑之；水欲降，而地阜窒刑之；地九窒，法天之象，本勝之氣，故不降也。
又有五運太過，而先天而至者，即交不前。
運逢陽年於有司之至也，至後交勝而不過。
但欲升而不得其升，中運抑之。
