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昔宫(一)之奇为虞公画计,欲辞晋献公璧马之赂,而不假之夏阳之道(二),岂非金石之计哉(三)!然虞公不听者,惑于珍怪之宝也(四)。
(一)"宫",宋翔凤本误作"公"。
(二)左传僖公二年:"晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。公曰:'是吾宝也。'对曰:'若得道于虞,犹外府也。'公曰:'宫之奇存焉。'对曰:'宫之奇之为人也,懦而不能强谏,且少长于君,君昵之,虽谏,将不听。'乃使荀息假道于虞,曰:'冀为不道,入自颠軨,伐鄍三门;冀之既病,则亦唯君故。今虢为不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙;敢请假道以请罪于虢。'虞公许之,且请先伐虢,宫之奇谏,不听,遂起师。夏,晋里克、荀息帅师会虞师伐虢,灭下阳。"又五年:"晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:'虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫,一之谓甚,其可再乎!谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。'公曰:'晋,吾宗也,岂害我哉?'对曰:'大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府,将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也?桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯偪乎?亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?……'弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:'虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。'八月,晋侯围上阳。……冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。"下阳,公羊、谷梁俱作夏阳。
(三)后汉书冯衍传:"故信庸庸之论,破金石之策。"注:"金石以谕坚。"金石之计,犹言金石之策也。
(四)唐晏曰:"按谷梁传,晋以璧马假道,宫之奇谏曰:'晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。'虞公弗听。"
鲍丘(一)之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐(二)之下,而不录于世(三),利口(四)之臣害之也(五)。
(一)戴彦升曰:"考汉书儒林传:'申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。'又云:'申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。'又云:'瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。'楚元王交传:'少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。'夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人;今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:'包邱子与李斯俱事荀卿。'本书资贤(当作"质")篇:'鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏于蒿庐之下,而不录于世。'鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:'服虔曰:浮邱伯,秦时儒生。'陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?"文廷式曰:"鲍丘俟考。"唐晏曰:"盐铁论:'李斯与包邱子俱事荀卿,包邱子不免瓮牖蒿庐。'按即浮邱伯。"器案:盐铁论毁学篇:"昔李斯与包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦,遂取三公,据万乘之权,以制海内,功侔伊、望,名巨太山;而包丘子不免于瓮牖蒿庐,如潦岁之蛙,口非不众也,卒死于沟壑而已。"案太平御览八四一引盐铁论作"鲍邱子",汉书楚元王交传:"俱受诗于浮邱伯,伯者,孙卿门人也。"注:"服虔曰:'浮邱伯,秦时儒生。'"刘向孙卿书录:"春申君死,而孙卿废,因家兰陵,李斯尝为弟子,已而相秦,及韩非号韩子,又浮丘伯皆受业为名儒。"鲍、包、浮,一音之转。
(二)"蒿庐",原作"嵩庐",今改正。唐晏曰:"疑当作'蒿'。"器案:盐铁论毁学篇:"包丘子不免于瓮牖蒿庐。"即本陆氏此文,今据改正。史记褚先生东方朔传:"宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下?"寻周礼地官载师职:"以宅田土田贾田任近郊之地,以官田牛田赏田牧田任远郊之地。"注:"故书'郊'或为'蒿'。"然则蒿庐盖谓郊外之庐,"伏处于蒿庐之下,而不录于世",即下文所谓"弃于野"、"或隐于田里"也。