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（一一）"滥生"，宋翔凤曰："本作'妄作'，依治要改。"
（一二）"向"，天一阁本误"何"。
（一三）宋翔凤曰："本无'矣'字，依治要补。"
附录一新语佚文汉书艺文志诸子略儒家："陆贾二十三篇。"未着录新语。史记陆贾列传："凡着十二篇，……号其书曰新语。"正义："七录云：'新语二卷，陆贾撰'也。"汉书陆贾传："贾凡着十二篇，……称其书曰新语。"师古曰："其书今见存。"隋、唐志及意林俱云："新语二卷，陆贾撰。"今传本二卷十二篇。然则今本即隋、唐人所见之本，惟字句颇有脱落耳。汉志称"陆贾二十三篇"者，盖新语之外，尚有其它十一篇，则陆贾所着之有佚文旧矣。今以钩沈所得，先列新语，次及陆贾，再次更及其它，庶几分别部居，不相杂，其有可疑，则又随文出之云。
义者，德之经，履之者圣也。（文选应吉甫晋武帝华林园集诗注引新语）案：道基篇："仁者道之纪，义者圣之学，学之者明，失之者昏，背之者亡。"文义颇相似。
贤者之处世，犹金石生于沙中，豫章产于幽谷。
（太平御览九五七引新语）案：资质篇："夫楩柟豫章，天下之名木也，生于深山之中，产于溪谷之傍。"亦以豫章取譬贤者也。
世言围碁，或言兵法之类：上者，张置疏远，多得道而胜；中者，务相遮绝，争便求利；下者，守边隅，趋作罫。（古买反，线间方目也）。犹薛公之言黥布反也：上计，取吴、楚广地；中计，塞成皋，遮要争利；下计，据长江以临越，守边隅，趋作罫者也。（宋本太平御览七五三引新语）案：此桓谭新论言体第四文也。严可均校辑全后汉文卷十三："世有围棋之戏，或言是兵法之类也。及为之：上者，远棋疏张，置以会围，因而伐之，成多得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数而定；下者，则守边隅，趋作罫目，以自生于小地。然亦必不如察薛公之言黥布反也：上计云，取吴、楚，幷齐、鲁及燕、赵者，此广地道之谓也；其中计云，取吴、楚，幷韩、魏，塞成皋，据敖仓，此趋遮要争利者也；下计云，取吴下蔡，据长沙以临越，此守边隅，趋作罜目者也。更始帝将相不能防卫，而令罜中死碁皆生也。"（史记黥布传集解、文选博奕论注、长短经二国权、御览七百五十三、意林）梁君出猎，见白鴈而欲自射之，道上有惊鴈飞者，梁王怒，命以射此人。其御公孙龙谏曰："昔卫文公时，大旱三年，卜云：'必须人祀。'公曰：'求雨者为民也，今杀之不仁，吾自当之。'言未卒而雨下。今君重鴈杀人，何异虎狼。"梁君引龙登车入郭，呼万岁。曰："善哉！今日猎，得善言。"（御览九一七引新语）案：此新序杂事第二文也。其文：梁君出猎，见白鴈群，梁君下车彀弓欲射之，道有行者，梁君谓行者止，行者不止，白鴈群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰："君止。"梁君忿然作色而怒曰："袭不与其君，而顾与他人，何也？"公孙袭对曰："昔齐景公之时，天大旱三年，卜之曰：'必以人祠乃雨。'景公下堂顿首曰：'凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。'言未卒而天大雨方千里者，何也？有德于天，而惠于民也。今主君以白鴈之故，而欲杀人，袭谓主君言，无异于虎狼矣。"梁君援其手，与上车，归入庙门，呼万岁。曰："幸哉！今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。"（新序文止此）寻艺文类聚六六、太平御览四五七、困学纪闻一0引庄子，太平御览三九0引说苑皆有此文。所引庄子、说苑皆佚文也。二书俱作"公孙龙"，独新序杂事作"公孙袭"耳。又"齐景公"独此文作"卫文公"，盖误，列女传辩通载此事，亦以为齐景公也。
