山雨欲来 (第2/12页)

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他的怀中，楚言在做着全然不同的打算。回去以后，带着孩子尽量呆在南疆，一旦大势有变，赶紧跑进帕米尔高原。只要不是他亲自带兵来追，安全进入印度不是难事。那边有哈德逊帮忙建立起来的联络点。安格鲁萨克逊人中未必没有豺狼，但她对那个民族和国家比较了解，知道该怎么和他们打交道，怎么激发出他们绅士的一面。

问题是，她该拿他怎么办？她要让孩子从此没有父亲吗？她要让他承受妻子逃跑的耻辱和背叛吗？她要折伤一只雄鹰的翅膀，把他变成一只愤怒的狮子吗？她希望他从他们的生命里消失吗？答案是一连串的不。

“日朗，我们不管这件事了，好吗？”她柔柔地说：“每一边都认为自己正确伟大，就让他们去比谁更正确伟大吧。无论我们做多少，哪一边也不会在意不会感激我们的努力，我们又何必陪着压上自己的命运？三集寨的库伦喇嘛总觉得自己是拉萨在准噶尔的代表，却忘了奉养他们的是准噶尔的老百姓。老百姓一天到晚忙着放牧种田，关心的是让一家人吃饱穿暖不生病，平平安安地过日子。你们是准噶尔的王族，奉养你们支持你们替你们打仗的是老百姓，不是喇嘛们啊。有必要为了几个喇嘛的私心，去趟这趟浑水吗？”

他的手掌轻轻滑过她光洁的面庞，温柔地贴上自己的唇，心中溢满了一种叫做幸福的东西。只有在私密的场合，她的心里充满柔情时，才会唤他“日朗”。那是他游历关内时用的化名，进京路上的少女笑嘻嘻地叫他“日朗大哥”，可他总觉得那一个并不是她。印度之行，他看到她身上更多的难解的惊奇。似乎解决了什么难题，她放松下来，真正地开朗活泼。印度河畔，他们拥有了许多难以忘怀的美好经历。他的名字对于她太长，亲密快乐的时刻，她会唤他“日朗”。也是在印度河畔，他们有了神佛赐予的快乐源泉——怡安。 哈尔济朗的出生把他们紧紧地联系在一起，怡安的到来则带来了无尽的幸福和欢乐，让他成为世上最幸运的男人。

也许为了考验他们，也许是对她的固执无能为力，神佛留下一点遗憾——她对神佛在人间的使者喇嘛，始终不甚以为然。她的话也有道理，日子久了，他或多或少地受了她的影响，有时甚至觉得她比喇嘛们承继了更多神佛悲悯关爱世人的真心。她一直小心掩饰，最终还是在送不送哈尔济朗进喇嘛集受教育上冲突起来。

喇嘛们一直保持着对父汗策妄阿拉布坦的影响力，敏感到他的细微改变，有些不满。心胸开阔爱他如子的老师去世后，继任的喇嘛领袖是索多尔扎布为儿子罗卜藏索诺请的老师，为人有些偏执，对楚言存有偏见。夹在中间，他有些为难，倒也乐意为她顶住来自喇嘛的压力，让他们的孩子如她希望的快乐地长大。可这件事，并不象她想的那么容易。

“日朗，”她环上他的脖子，喃喃诉说：“我从来没想要做公主，也没想过要嫁给王子。公主和王子有着必须承担的对国家的义务，而我是个懒散的人，不愿意承担责任。我只想做个普通人，不愁吃穿，钱够花，有一个愿意拉着我的手一起看日出日落的丈夫。我们一起喝茶，一起听风声雨声鸟鸣声孩子们的笑声，一起看着孩子们跑来跑去自在地长大，一起变老。我的丈夫，他会一直陪着我，等到我满头白发皮肤上布满褐色斑点，还会拉着我的手对我笑。我想要这样的生活，是不是太奢侈？太贪心？”

“不是。我也想要这样的生活。”他的眼睛有些潮润。这是第一次，听她说出心底的愿望。他知道，她确确实实就是那么想的，一直努力地把他们的生活经营成那样。原来，幸福就是那么简单。可他们，为了这份简单，却要做很多，付出很多。

“阿克苏，乌伦古湖，昭苏都有我们的家园，无论在哪一处，我们都很快乐。无论哪个家，我都很喜欢，因为，都是我们自己一点一点建起来的。”

“是。我也很喜欢。”他笑着亲吻这个神奇的女子。因了她的“挑剔和娇气”，他在阿克苏和乌伦古湖建了行宫。她来了，用她聪慧的“娇气和挑剔”，一点一点地把简陋的地方变成真正的宫殿和舒适的家园。就连他在伊犁的官邸，经她略为收拾，也变得温暖多了。他有责任，她有生意，他们在一起的时间不是很多，可每一个家园都盛有美丽的回忆，都能让他感受到她和孩子们的存在和牵挂。