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青铜立人铜像也是有他的特殊含义的，这个青铜像是按照通灵师的外貌打造的，之所以会出现这样的青铜雕像，并不是通灵师要表达自己对怒目人的尊敬，也不是想表达自己愿意永远作为怒目人的跟随者，从地位上来说他们可以说是平等的位置，而之所以出现这样的情况是有隐藏深意的，在埋藏的青铜器中，并不仅仅有人皇天书的内容，同样被埋藏的还有四维文字，这些四维文字是相互叠加的，也就是说即使人类知道这些文字存在的时候，人类肯定也破译不了，毕竟那不是人类的眼睛能看清楚的，而这个青铜立人铜像，就是破译四维文字的密码。
当人类出土这个青铜雕像的时候，人类只看到了铜像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹，身佩方格纹带饰，但真实的通灵师并不是这样的穿戴，人类所看到的这些特征也都是错误的，这些并不是什么花纹，而是非常复杂的密码，这些龙纹鸟纹虫纹方格纹都有其特殊含义的，每一种图文代表一个意思，不同图文的相互组合，又代表另一个意思，和方格图文进行隔开就是另一个意思，这是一个非常复杂的古老文字，破译这些信息就像破译摩斯密码一样，只是他更加复杂而已，首先这些图案有一部分是跟达亚种族的文字，他们利用了跟达亚种族文字的特性，对他们进行特殊的编排，让跟达亚种族的文字和自己最原始的图文文字进行相互衔接，这就构成了最原始的密码，这个就像电脑里面的编程一样，破译了这些复杂的图案，就等于找到了破译四位文字的第一步。
当初之所以要采用这样的方式进行编排，其实是做了双重保险的，避免这些文字被不该得到的人得到，这样即使他们得到了，想破译那些信息也不会太容易，因为能知道这些图案的人已经不存在了，但每个图案的信息都被完整的保存下来了，只是这些信息都是分散的，谁也不会想到这些，就像当初而出土的这些青铜立人的时候，都认为上面的图案就是服饰图案，他们谁也不知道这些也是文字，如果知道这其中的奥秘，估计这个东西也会被运送到昆仑王母基地中去。
当然总有一天会出现有缘人，然后协助人类知道这一切，就像113号在合适的时机出现一样，总会有一天有蚩尤部落的后人，去参观那个博物馆，然后站立在这个青铜立人的面前，从侧面正面反面仔细观看以后，然后发现上面的图案和自己祖传的中医药书里面出现的图案很相近，然后根据所代表的中药草破译其中的奥秘，然后一切都会开始顺其自然，人类终将会走出两条道路来。
这个青铜像被打造成双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前，脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法，所站立的方台，就像作法的道场神坛或神山，这一切也都是用于迷惑众人的，他本来就是按照通灵师的样貌打造的，所以人类肯定就会认为这就是通灵师做法时的穿戴，但真实的历史并不是这样，他的这个形象设计，就是迷惑所有的知道它的种族，要让所有的种族都想不到这个铜像的真正价值是自己身上的图文，更为重要的信息还有一个就是他的手型环握中空的造型，这个形象有点类似于通灵师通灵时的四个举火的四大金刚，但并不是这样，真正的举火手是侧身举火的，这个造型是手握四维文字的姿势，当人类挖掘出那些四维文字碎片了，把他们进行拼接，就会发现每个四维文字是弯曲的锥形结构，把那些文字放到这里是正好的，而这也可以间接性的提示后人，如果发现了那些四维文字，这就是观看四维文字的最佳姿势，而这一切就需要在合适的时机，出现合适的人，然后用正确的方式打开另一个正确的道路。
至于青铜太阳神器，很多人认为他是太阳的象征，但也有研究者认为此器的形式构成并不是太阳的象征，而是车轮：中心部分是轮毂，放射形条状物是车辐，外圈是轮圈。还有观点认为既非太阳，亦非车轮，而是用于军事作战的盾牌上的盾饰。多数意见认为，这种形制的器物应即是“太阳形器”。它是常设在古蜀国神庙中的神器，又或用于祭祀仪式，钉挂在某种物体之上，作为太阳之象征接受人们的顶礼膜拜。
