第二百一十三章 修身修心修德 (第1/2页)
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佛家真藏里面有八识心王，是指：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。眼观，耳听，鼻嗅，舌辨，身体，意识，为基本的六识，这是人人都有的，只是戏法人人会变，其中的巧妙就各不相同了，除此六识之外，外有另外两识，通透了另外两识方能超脱于物外，这两识就是末那识和阿赖耶识，末那识也称我识，就是对自己我的认识。
人生在世，你也许会对别人了解的很透彻，可是你对自己动却一生都了解不了，有了明够明了自我的我识之后，你才会知道自己所作所为，所思所想的源头在哪里，才会知道自己的不足之处，达到了这一点，你就可以称为圣人了。
认识了自我，而又能超脱出自我去的，那就是仙人，仙人修仙，修的就是本身的缺点，修好了自身的不足，你就会超凡脱俗，但是天地尚且不是十全十美的，你把自己改造的很完美了，这时就会有考验降临，那就是——天动！
除了这七识之外，还在另外一种玄而又玄的感觉，那就是阿赖耶识，阿赖耶识，这第八识和第七识不同，这第八识是人人都有的潜藏意识，也可以就藏识，或者用另外一种称呼更贴切，那就是——无明，都要你不要妄动无明，说的这是这第八识了，阿赖耶识是本性与妄心的和合体。佛经上有云：由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
阿怒比斯误打误撞之下开了心王八识，这时他看什么都通通透透的，牛头马面两个人就如同两颗星星一样，巫贼就如恒河里的一粒沙，当他看向公孙的时候，他呆住了，那里是一片虚无，又仿佛是浩渺的宇宙，给人一种很不真切的感觉，突然间公孙出现在他的识海深处，笑呵呵地说道：“有相无相，无相有相，等到你什么时候从有相超脱到无相的时候，你就看到门坎儿了，等到你从无相又变回有相的时候，你就走进了神的世界了，徒弟，记住我的话，这是我所能教给你的最后的知识了，现在我把一粒种籽种到你的心田里面，希望有一天它能开花结果。
阿怒比斯睁开眼来，见公孙和牛头马面，还有巫贼都站在他的身边儿，阿怒比斯爬起来，用最虔诚的心给公孙拜了三拜，站起身来，看着公孙，激动地说道：“师傅……”公孙摇了摇头，说道：“只可意会，不可言传！”阿怒比斯跪在地上又磕了一个头，站起来说道：“从今之后你我只有主仆之义，没有师傅之缘了！”牛头马面吓了一大跳，吼道：“阿怒，你疯了！”
公孙哈哈大笑，说道：“你领悟的好快，不过还不是很透彻，以后我们大可以朋友论交，不用分什么主仆，去寻找人的本相去吧，也许我离开这个世界的时候，你会有兴趣和我到别的世界去看看！”听了公孙的话，牛头马面先是愣了一下，喃喃道：“疯了，疯了，这两个家伙都疯了！”接着都陷入了沉思之中，越想越是深奥，整个人都变的癫狂起来，公孙叹了口气，说道：“你们两个还是修心不够啊！”手结法印，喝了一声：“咄！”两个兽人一激灵，冷汗都冒下来了，对公孙说道：“谢谢头儿！”
看了看他们，公孙说道：“你们两个就跟着阿怒吧，给你们三个人一个任务，把这个大陆上所有的被妖所影响了的人都拔离苦海！”贼贼地一笑，说道：“或者说让他们都成为我的信徒！”做为存在于这个世界上的唯一的真神，我的信徒简直是太少了，这可不好！”一听公孙让他们去降妖除魔，牛头马面心中大喜，哈哈大笑，说道：“好！打架我喜欢！”
公孙正色说道：“你们两个修仙，不但要修身修心，还要修德！不要怎天都打打杀杀的，这次根着阿怒在这里除妖，要学着心德服人。”牛头马面点头答应，从此以后，南赡部洲就出现了两个嘴里喊着以德服人手里头抡着大叉子的败类仙人。交待好了他们以后，公孙对巫贼说道：“好了，墨斗鱼，我们去分赃吧！”巫贼突然间惊叫起来：“哎呀，国王化身的那只妖呢？”公孙笑了笑说道：“早就逃走了！”说着转身就走，巫贼急急的追了过去。
过了几步，公孙回过头来对阿怒比斯说道：“记住了，如果那里来了人就叫我！”说着指了指天上，阿怒比斯点了点头，他知道公孙说的是妖界。
