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“先生昨天说，‘字，存于心，形显于纸，虽言可达意，但难于载录传世，尤以藏典经论。另，若有远距，唯信可传，是为凡世用之。至音传念感，则另论------’。前面的还好理解，可是先生又说，意传念感要另论，难道还有说话和书写之外的方法用来表达和传递消息的吗？”
提问的是一个年约十二三岁的小女孩，眉目清秀，虽稚气未脱，但透着她这个年龄少有的聪慧，平日里勤学好问，甚得楚孤先生喜爱。
小牧童记得这个头上总是沾着枯草，衣服虽破却很干净的小姑娘叫伊边儿，据说她在家排行十一，她父母不想再生了，所以取名边儿。
事实上，她下边还有一个妹妹。
“是的，这两种方法之外还另有法门，传音是一种功法，在武道中很普通。至于神识、念感，有上古藏典提到过，但于我们凡世而言，那只是一个传说。”稍顿，又说道：“识字读书，可以让你们明理、知义、通道，受益前人的智慧，延续前人的道路，或另辟道路，自创境界体系，读书一旦入境，就可以让你们学会思考，了解你们身外的世界，感悟万物存在的意义。”
伊边儿一脸神往地追问道：“先生，那藏典有多少呢？你有上古藏典吗？以后会教我们吗？”然后垂下头小声嘀咕道：“我可不想做凡人啊！好苦的！”
“大道三千，这只是一个概称，藏典经论又何止万千？我只能带你们入门，也许-------”楚孤断目光平静地扫视了一下面前的学生，接着说道：“你们之中，也许以后会有人接触到真正的藏典。”
楚孤断让他们砚墨习了一帖字，临摹的是前朝大家虞焕亭的楷书《九宫赋》。他虚空点指，以指带笔讲解运笔要义：“顿笔平起落势回，起峰天地于心为------，天地间暗藏大道，万物各有演化，字乃形之精华，如武道之招，皆为意，两者本互通，后者以破杀为本，哦------。”
他突然顿住不再往下讲，看着他们临完字帖，手指轻弹衣襟，咳了一声，负手站在书舍门口。他这一串连贯的动作，学生们知道今天的课讲完了，就收拾书本笔墨各自放回书架上，躬身向先生道别，三三两两相续离去。
