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不，停止你们的记录和书写吧，我不能想象究竟是什么样的人会成为杀害魏柏莱·格林的凶手，我不认为这和他生命中的任何一个人有关，他是一个温和的好人，就算打偏子弹也不会丧失风度。他的对手和敌人们也许有千万种理由感到不满，但这些人此刻也应当心安理得了——至少在那件事情发生之后，那件真正的悲剧，彻底地改变了一切，也正是在那个时候，格林为了从深重的打击里恢复过来，重新开始了他的研究…
第八章曼哈手记
时间对于古安瓦尔人而言是一个线性概念：时间是用来衡量捕梦者寻找卡玛的距离单位，是可视的实体。在曼哈遗迹中，考古学家曾经发现了用来在梦中进行时间测量的骨石，这些圆形的球体有着非一般石头所有的重量，有学者怀疑这是天外来物，或者是陨石，也有人说是某种金属。某位深谙古文化的历史学教授提出可能是圣人的遗骨，他引用了十五页经书的内容：
“*当卡玛濒临梦境的边缘，梦神博拉便召回了散落在人间的十七位捕梦者，离开的前夜，他们不约而同地梦见了冬宫。回家的那天，他们一如往常地起床洗漱，饮食，喝下带有博拉祝福的酒液，他们与自己的一生所爱互相亲吻道别，接着所有人在同一时刻如火焰一样燃烧起来，他们丝毫没有痛苦，全部安静地燃烧着，直至火焰熄灭。他们的灵魂成为苏回归天国，他们的身体变成了黑色的鹅卵石，那是博拉最初用来塑造的亡者的骨灰。*”
每在斋月前后，当地人会到沙漠中的遗迹里去捡拾这些石头，置于新生儿的枕下，用来驱逐梦中的恶魔。
在《回声之书》中，受训中的捕梦者会在入梦前将骨石置于枕下，昼夜枕石而寐，一开始的任务是将此世的石头带入彼世的梦中，捕梦者需要在纯然精神的世界里向他们的导师描述这一颗石子：形状、体积、重量…从来没有一颗一模一样的骨石，一颗骨石就是一个捕梦者的存在证明，他生前建立的墓碑。一个具有天赋的捕梦者可以在初次受训时就将骨石带入另一端的世界，从此那颗石头世上仅为他一人所有，直到他在梦中死去，生命终结于漫长而没有终点的梦境中后，他的同伴们会从梦境中将那颗石头带回。一颗石子在梦境中来回的长度，构成了安瓦尔人的第一个基本时间单位：施瓦（Sywa）。当地语言里意为生命，瞬息。
究竟多少人的施瓦可以构成卡玛生命的边际？十五页经书不曾解释过这个问题，在萨凡洛夫斯特看来，这个数字也许是千个千，万个万，它包含了无数个在睡与梦中无知无觉的懵懂的无辜生命始终。
这构成了安瓦尔时间的第二个概念：格（Ze），一格的长度是卡玛生命的始终，它包含了七十亿个梦境的枯荣。与她享有同等权力的博拉则拥有较为短暂的生命，祂的格短于卡玛，那是因为没有生命可以在死时做梦*。
在十五页经书中，一个世界的生命长度为一卜，卜也同样是卡玛的冬宫中一种宿于枯叶上的蝇虫，众多的卜在一起，构成了卡玛梦境中的潮声*。
卜，格，施瓦，这些构成了安瓦尔时间的基本概念，像是法老的黄金项圈，一环一圈，时间场域的核心是来自主神卡玛的意愿，时间本身则是宿于她睫毛上的寄生虫。然而卡玛本身是否构成时间的纯然主宰，却是一个富有争议的问题。在这个问题上，萨凡洛夫斯特秉持着他源自经书的观念，坚持认为卡玛是世界的绝对主宰，因为世界的源起来自于卡玛的梦，而卡玛本人对于自己的精神世界则保有绝对的控制。
