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北大陆诸国里,只鲁恩的“风暴之主”有海洋方面的权柄,可信仰其他神灵的水手、海商和冒险家又都有不遇上海难,不遭受极端天气,祈求相应庇护的需求,于是就出现了一些或折中或特殊的情况:

有的教会竖立了具备暴风、海洋方面能力的从神或天使、圣者,供有相应需求的信徒祈祷,比如,“愚者”教会的“海神”;

有的教会默许那部分信徒兼而有之地浅信一下“风暴之主”;

有的教会对港口、岛屿原生的民俗化信仰睁一只眼闭一只眼,允许他们举行特定的仪式,只是不派神职人员主持。

费内波特王国的桑塔港祈海仪式就属于最后这种情况,相应的民俗据说能追溯到

也就是说,不是桑塔港本地人,不是经常在迷雾海沿岸活动的商人、冒险家和海盗,几乎没谁知道有这么一个祈海仪式。

卢米安弄到相应的资料后,就初步判断当初在祈海仪式上恶作剧的“吟游诗人”和“咸蛋超人”之一要么是桑塔港本地人,要么是活跃于海上的那类人。

结合“吟游诗人”的《罗塞尔大帝秘录》特意交给特里尔的地下书商出版,卢米安更倾向于“咸蛋超人”是最早提议到桑塔港祈海仪式上捣乱的那个。

——虽然《罗塞尔大帝秘录》一听就更适合在因蒂斯卖,但如果“吟游诗人”长期居住在费内波特王国,那考虑本身的安全和隐秘性,先于费内波特王国托名出版,再通过非法渠道卖至因蒂斯,是更好的选择,否则很容易被因蒂斯的秘密警察们盯上。

不知有多少非凡者就是轻视了普通的警察和调查员,被他们注意到,惨遭闻讯而来的官方非凡者逮捕的。

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