第228章 中美强硬声明 (第4/4页)
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容雪的演说非常成功，李经述第一个站起来鼓掌，美国参议院全体议员与来宾起立，全场响起热烈的掌声。
容雪那天一身青花旗袍，身段并不输席慕兰。旗袍也是席慕兰帮容雪选的，两姐妹早已经冰释前嫌。
容雪在美国国会山演讲，温婉大气，打动人心，美国的《纽约时报》、《华盛顿邮报》等主流媒体配上她的演说照片，整版报道。当时，很多报纸甚至以欧洲文明衰落，中国和美国文明崛起为主题，讨论究竟是哪一种文明代表人类未来文明的方向。
第二天，李经述拿着报纸，看到欧美国家知识分子对自己文明的批判和反思，对容雪说：“从1500年开始，欧洲因其日益增强的军事地位，以及科学和工业革命所带来的奇迹，在全球化的开始阶段就成为了世界的中心。但五百年后，西方人似乎对欧洲文明现在不太自信啊？”
容雪点点头，说：“确实是这样。在世界大战之前，欧洲无疑被认为是人类文明的前沿，特别是文艺复兴之后，欧洲人也以文明的代表自居，整个世界体系就是以欧洲为中心而建立的。但自从大战爆发后，正如英国外交大臣格雷感叹的那样：‘从此，欧洲的灯光已经熄灭，不再会重新点燃。’刚开始，打响战争的每个国家，德国、英国、法国，奥匈帝国等，他们的君主都认为自己一定能够在短时间内取得胜利，战争很快就将结束。主流社会和普通大众也是这样想的。所以，在战争之初，各国家的人民都踊跃参战。在征兵所，男人们蜂拥而至，唯恐战争在他们参军前就结束了。当战争继续。特别是凡尔登变成名副其实的绞肉机，动则几十万人的伤亡，带给德国、法国、奥匈帝国、沙俄帝国等血腥和惨烈的牺牲，尤其是俄国，第一年就伤亡超过一百万人。各种毁灭性的武器，超出人们的想象时。巨量的死亡使得他们开始思考为什么要进行这场战争，英国、俄国发起了大规模的反战运动。世界大战也对欧洲整个知识阶层的心态带来了巨大的冲击，导致了一种广泛的失望。欧洲的精英阶级和受过良好教育的人开始反思，欧洲文明是否真的优人一等，当一个千年文明不能抵御这场血腥风暴时，它的文化一定发生了某种问题！其所标榜的科学和民主制度，到底是不是毫无瑕疵的好东西呢？面对惨重的死亡，各国报纸不约而同地使用‘崩溃’这样的字眼来描述这一惨状。那些好玩的子弹壳和漂亮的军服，曾是年轻人天真而浪漫的幻想，但当梦想成真，才发现战争并不是所想的好人和坏人的战斗。真实的战争是残酷的，爆炸，尸体，鲜血，在战火中化成废墟的家园，烧毁的街道……年轻人稚嫩的心灵被无情的战争现实狠狠地割了一刀。”
李经述点点头，说：“话虽如此，但批判精神是欧美知识分子的传统骨髓啊，十分难得，批判现实也正是中国知识分子最缺乏的。不过这也不能怪中国知识分子的骨头软，在中国传统的政治氛中，权力是一把沾满鲜血的刀子，顾忌到官员和皇帝的尊严、面子，那些该说不该说的反对声音和不同见解，成了抹黑和攻击的罪证，也只好埋到了肚子里，鲜活的思想萌芽被一言堂所遮盖，继续深入思考的动力也就会受到极大抑制。久而久之，思想活力、社会发展的积极性，以及为社会提供与时俱进精神力量的智慧，就会成为空谈，中国两千年传统社会，就这样陷入了漆黑的沼泽里，开不出科学与民主的花来，倒是各种阴谋论、各种玄之又玄的东西，比如阴阳五行呀甚嚣尘上。等这次世界大战结束，中华帝国要加大改革力度，鼓励言论自由，这些以后再谈。对了，接下来的行程，就是回哥伦比亚大学了，你做好准备。”
“我已经了解了具体行程。”容雪点点头，说：“对于西方知识分子的批判传统和批判精神，哥伦比亚大学著名的实用主义哲学家约翰·杜威有深入研究，到时候你可以与他深入交流。哥伦比亚大学还有一个丁龙东亚系。这个丁龙，是一位贫穷的华工，终生未婚，省吃俭用，他想将一生积蓄捐献给美国一所著名的大学，恳请它开设一个汉学研究系，最终在哥大实现了他的愿望，我们可以一起去看看。”
“丁龙？不可思议，世界上还有这样的华人？我们一起去一探虚实。”李经述回答说，“现在，我们最重要的事情，是好好休息。”
