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一夜过后，书院重新归于平静。淞西虹的离去，看起来就好像是一滴水溶入了大海，并未掀起多大风浪。
事实上也正是如此，因为绝大多数学子其实并不知道昨日的那阵清风代表着什么，于他们而言，数月之后白鹿洞的招生考试才是重中之重，他们自然得在这段时日里拿出比轻轻更为努力的状态，好希冀着到时自己能够有多一分进入白鹿洞的机会。而昨日那些为淞西虹的离去而驻足顿首的教习们，也是重新恢复了往日的状态。这倒不是说他们薄情寡义，而是因为修行之人的思想境界早就超越了寻常之人，自我调节的能力也要优于常人，对生于死的看法也自然与常人不同。寻常人视生离死别为至悲之事，面临此事会在短时间内无法自拔。那是因为他们对死亡充满恐惧，下意识以为活着才是最美好的，最值得欢喜的。而在修行者的世界，生于死并没有所谓的界限，他们更认可“生亦何欢，死亦何惧”，死去也不再是终点，而是新一轮的开始。
而这点，从第二日李青山在给他们五人授课时的状态上便能体验出来。李青山今晨的状态一如昨日，当他看到江野手中的那柄一株莲时，也没有产生什么悲伤情绪，反而是流露出一丝欣慰，多了一份期待。只是这份期待，他并没有直接表露出来，而是隐藏在了自己的内心深处。
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“修行是什么？修行就是在生命旅程之中寻找一种智慧，一种可以感受天地万物脉络的智慧。”
李青山诵出这段话，看着几人微笑道：“想必所有有关于修行的初级书籍里，在开章都会有这样一段解释修行的话语。每一个修行者都可以对这段话倒背如流，只是关于这段话，我相信每一个修行者，都会有自己不同的理解，而随着理解的角度、深度不同，修行者将来能达到高度也亦有所不同……今天，我便想跟你们几个探讨一下，你们对这段话的理解。”
“阴九幽，你们几人中你的境界最高，你先来说说你对这段话的理解。”
见李青山第一个挑出阴九幽作答，钟三郎的心中隐隐生出一丝不甘，暗下决心自己总有一日要超越阴九幽。苏山与第五嫣然则是没有钟三郎那般想法，而是全神贯注给看向了阴九幽，想看看他究竟会如何做答，虽然他们都不是很喜欢阴九幽这个人，但关于阴九幽的境界，他们心底里其实也是敬佩的。
