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会客室就在陈列室边上，主客身下是太湖石镂刻的石墩，身前是太湖石镂刻的茶桌，湘竹编的茶案上淡茶色的湘妃泪痕点点，正好衬出茶案上那套建溪兔毫瓯的釉里银毫之妙。便是一旁小茶炉上的壶，也用的是一只油滴釉的建窑黑瓷壶，恰好和茶具配成一套。
旁人或许不知，魏野这种在古书间打滚良久、就差被书砸死的前失业民俗学家却很清楚，建溪窑是宋时供御的窑口，所产的黑釉兔毫盏向来是宋人分茶时的首选瓷器。苏轼所谓“勿惊午盏兔毛斑，打出春瓮鹅儿酒”，就说的是这建溪窑兔毫盏，就是以奢靡著称的徽宗赵佶，也喜欢以惠山泉、建溪盏、太平嘉瑞茶赏赐权贵宠臣。就是那看着有些粗笨的油滴釉水壶，在东面那个总不肯安分的岛国上，也是被当作“非人力所能及的曜变至宝”，珍而重之地当国宝供起来的。
虽然古董文玩对星界冒险者而言不算稀罕物事，但这么一套宋时供御的建溪瓷还是不大好入手的贵价货，莫非这些开店的坐商生意就这么好赚？沉默地看着魏文成碾开小凤团茶饼，瞅着一线滚水激在茶膏上，泛出如雪的白沫，好在魏野没见到这位刀剑行老板玩什么“晴窗细乳戏分茶”的引茶沫为书画的士大夫把戏，否则就真有了种乱入《红楼梦》之类娘儿般颓废贵族小圈子的错觉。
所谓的茶艺，或者自吹自擂的茶道，无非就是以这种考究又琐碎的小技巧、小手段来烘托来寄托贵族高门那打发时光的闲雅趣味，或者像隔海的东面邻国那样更无聊一点，添上一点宗教仪轨进去，营造更加虚幻的庄严仪式感。文艺青年或文艺女青年，玩这种小资的游戏的时候，当然不是单纯的显摆，更主要的目的还是泡妹子或汉子。
而下颌蓄着一点略带匪气的小胡子的仙术士，明显不是百炼清罡刀剑行老板的攻略目标。
看着自家铃铛兴致勃勃地端着兔毫瓯，和魏文成从建溪瓷器一路谈到了武夷山顶那棵雷击大红袍，魏野无奈地一啧舌，打断了有关“福建哪个地方的泉水最合泡乌龙茶”的茶艺讨论，而把话题引到了魏文成的正职上：
“魏老板，你茶室里的这口剑是什么价？”
