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要是出身西域、学问渊深的僧侣仔细端详，恰可以看出那白铁圈子上那一串镂花其实是天竺婆罗门所用的天城体梵文字母，翻译过来，恰好是一句佛偈：“南无大力王菩萨”。
这特制的马具，本来是星界之门一种常见的附法饰品，大力王菩萨手环，可以给佩戴者提升至少两个能级的力量属性，也就是说，增加相当于两个成年男性的力量值。在战士当中，这类提升力量的附法饰品很抢手，但是像这样拿了这么个巨人族战士用的大力王菩萨手环当驴马胸带，品味上实在是太过暴发户了些。就算不清楚大力王菩萨手环是何来历的本地人，见着如此精致的马具，也知道乘车人身家着实不薄。
驴车上赶车的也不是那些经年跑商的客商，像那样的商客，不论是二十郎当岁还是三、四十的老商伙，都是些粗手大脚的汉子。一年到头，这些人总是风尘仆仆，脸上灰尘厚得浇些水就能种麦子，夹袄一敲就能布起扬沙阵。原因无他，此时油脂总是缺乏，牛油、奶膏配香料的护肤霜什么的，只能在高门贵第中使用，为了免得皮肤吹风干裂，寻常小客商也只能不洗头脸了。
赶车的是个梳着双髻的白衫红裙少女，还有个青衣少年在边上替补。怎么看，也像是世家子弟驾车出游，以侍女书童暂替车夫的模样。更不要说，当今天子不爱骑马，偏好骑驴，时常在宫中骑驴行乐。皇帝在这个时代，才是上层社会中流行大潮的风向标，富贵人家乘车用驴不用马之风气，自洛阳一路而至长安旧都，闹得天下驴价反而贵过马价。这驴车不论如何看，价钱都不是寻常小户人家可以问津的。
既然车驾如此，其中乘客，非富即贵亦可知也。这样人物，随便开销里漏出来一点零头，就抵得过那些客商队伍里一宿的花销。
冬日里，商旅断绝，驿路两边的那些野店茶棚都得关张回去吃自己的。如今趁着春晚夏初的好时候，就全指着过路客人赏口饭吃，遇见如此主顾，哪有不加倍奉承的道理？眼望前面就是新安，是太祖高皇帝宽慰刘太公的鸡黍之思而建的名城，也是长安旧都门户，一个个店伙，见得那驴车渐渐行得慢了，顿时都一个个迎了上来，这情形，倒是和千年之后，火车站、客车站四周拉客的帮伙颇有一脉相承之处。
然而大汉这样阶级分明、甚至将各种歧视写入律法之中的标准古典农耕帝国，哪有工业社会的活力。这些店伙，也只会躬身控背，说些延客的老调：
“贵人请了，俺们客舍不谈如何布置，总还洁净清幽。家中又有照顾驴马的马厩，都是从新安驿上学得手段，夜料也是斗麦鸡蛋拌合，绝不让牲口掉了膘！便是洗刷照料牲口，绝不要贵人的使女劳动。还请贵人赏光则个！”
