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这么说的时候,冒牌王子忍不住流露出不知是崇拜还是佩服的表情来,随后立即道,“既然如此,我们立即行动吧。”

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祭坛就设在明堂外和长桥之间那极为宽阔之地,一池金芒自下而上释放着华光,将祭坛妆点得愈发圣洁无暇。

熟悉祭祀如观言,也是头一次见识周国如此大祭的场面,他曾无数次向往能够亲眼目睹一次周国最大型的祭祀,没想到机会来得如此突然,可偏偏此刻的他压根无暇仔细观摩和学习,反而身在其中,要说他是如何混进去的,倒也不难,凡是大型祭祀都需要陈列出比寻常祭祀多一倍的玉镇、大宝器等物,除此之外,还有掌盛器的郁人,掌酒的鬯人,掌各种尊彝的人等等,数不胜数,越是严谨的祭祀,系统便越是庞大和复杂,分工也极为详细,每个人都专注于自己所负责之物,井然有序,因此临时替换掉一两个人根本无法察觉,而且因为人数极众的缘故,这些执掌器物的人也不需要个个都是巫师,而是被临时调用的内竖们居多,至于专门的巫师则都被一一分配到重要的流程中去,以免祭祀过程中出什么差错。

而那些玉镇、大宝器、器具等物皆由指定的人跟随祭祀的队伍缓行至指定的位置,有些早已提前安置好,有些必须现场摆放,更有些需要不时将之递上或撤下,这些观言早已熟得不能再熟,但因为最后一种风险太大,极有可能被在场的女大宗伯认出来,观言不得不选择了第二种,这样至少能有一次机会接近应皇天,然后再见机行事。

而冒牌王子只帮他到这一步,因为他压根不敢接近祭坛一步,之后他就让观言听天由命了。

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无论是什么祭祀,祭品总是最先准备的,若是人祭的情况下,也一样需要备牲,因为在祭祀的最后,是需要将鬼神享用过的肉食赐予同宗食用的,商时曾有直接用人制祭的记载,那其实是一件异常残忍之事,是指将人的心脏或肝脏活生生取出来放在火上炙烤之举,在鬼神享用过后,商帝还逼迫臣子们享用,但到了周朝,仁慈的武王又岂能容忍如此残暴的行为,因而早下令改用牛代替,并且将祭心或祭肝改为祭肺。

另外,人祭本来也有三种方式,第一种就是伐祭,以戈砍其头,或被揪住头发砍其头,二是烄,便是将人缚绑于火堆上烧死,这种祭祀常用于祭天或求雨之时,三则是剁,一般针对的是奴隶,到了周时,第三种也如同先前一样,因为太过残暴而去除,只剩下前两种,又因祭九鼎几乎等同于祭天,因而此次行祭的祭品将会被绑在木桩之上活活烧死。

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