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当然，在张老侍中的藏书地洞里的魏野，正在一目十行地核对着两个版本的《太平清领书》，却没有这样多的心思东想西想。待他看完了，微微吐出一口气，表情复杂地将竹简和帛书都收拾起来在书柜上分类放好，又仔细将那管特别加工过的兔毫笔贴身收起，这才执着油灯慢吞吞地预备离开。
等出了张老侍中的宅邸，独自走在了大街上，感受着初春晴和的日光，他才愤愤然吐出一口气来：
“宫崇倒还是个老实人，只是将《太平清领书》中的各篇灵符隐去而已。襄楷的这个本子简直就是标准的剪刀手和谐版本，不但没有灵符，连施法的咒祝口诀也全删了个干净，倒是空谈义理的部分，篇幅增加了一倍有余！用《太平清领书》治国安民，那纯属扯淡，只有里面收录的道术才是真正的精华所在，可惜……”
之所以千方百计混进侍中寺当了个怎么看都完全没前途的书吏，为的就是禁中所藏的襄楷进献的这部《太平清领书》，然而谁知道不但襄楷进献的是个被有心人特意删改过的“洁本”，连当年顺帝收到的那一套，也是藏头去尾的删减版。陪着张老侍中校书大半年，到如今魏野也只从内中的《祇鬼精诀》与《神祝文诀》两篇经文里参悟出呼名劾鬼法和神祝诀两部法术而已。
呼名劾鬼法这部法术也算是道门真传，可将妖鬼化身喝散，打回原形。可惜有个前提是须得预先知道对面妖怪的原形与真名是啥，方才能够应用。想将这部法术运用如意，光是要背《白泽图》、《龙鱼河图》之类收录妖鬼真名的典籍，就足够折腾人的，且不说还经常会出现记错、记串行这样的人生惨剧，实在是个不靠谱的法术。
而另一部神祝诀可将破邪经文章句加持在兵器之上，然而每次加持，都得预先开炉炼丹，炼出足够抄写经文章句的九转灵砂，再凝神运气，以自身元气为引，将经文咒祝结为一道破邪符文灌入兵器之中。可就算功夫下得再多，这道符文也不过只能维持一昼夜的功夫，用得多了，行法之人就是个元气大伤的下场，算起来这部法术的投入和产出简直压根就不成比例。
倒不是这两部法术不成，而是其中关键之处都被有心人删去，能从删减过的残篇中将两部法诀推演出个大概来，魏野这眼力已经足够算得高明了。
“《太平清领书》的正宗传承，分成三脉，一脉是太上道祖别传天师张道陵的一百四十四卷《太平洞极经》，一脉传自上清，由贵为上清金阙上相的东华青童君奉命下传仙人于吉，于吉传宫崇，宫崇传襄楷。另一脉却是南华老人传太平道的大贤良师张角，张角所得的《太平清领书》，重法诀不重义理，故又名《太平要术》，才真正是这部书的道法总纲。”摸了摸下巴，魏野自嘲一笑，“岁在甲子，天下大吉？天公将军布道作法都还有一套，可惜头壳坏去了，不会理政也不会打仗，跟着他混稳死的。明知道是艘泰坦尼克号，还要硬挤着朝船上钻？太平道里又没有个叫萝丝的阔小姐，我叫魏野又不是叫杰克来的。”
腹诽着如今被朝堂认定为合法善道领袖的太平道大贤良师，想着那本真正作为太平道法总纲的《太平清领书》离自己的距离如此遥遥不可及，就是神经再粗壮如电缆，道心再坚韧如磐石，此刻也稍微有一点跳闸、风化的危机。带着这种对前路杳不可知的惘然，早早体会到中年上班族迷茫心境的小胡子书吏耸耸肩，慢吞吞地朝自己暂时落脚的地方踱去。
