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回溪阪一向被称为“幽深可荫、行者畏怖”之地，然而在仙术士和半妖少女看来，也和坦途差不多少。及至夕阳西下之时，回溪阪上窄道将尽，再行数十里，就是太上留经尹喜而西去的函谷关了。
自崤山函谷再向西，便是三秦故地，亦即当年博望侯张骞凿空西域的。自先秦之今，三秦之地都是天下腹心之地，就算如今天下的中心已经移至洛阳，三秦故地，不论财赋还是文运，看上去也不见稍衰，甚至还出了弘农杨家这样可与汝南袁家并称的公卿巨族。
然而也只是看上去而已。崤山函谷，为长安、洛阳之间一大门户，昔时苏秦合纵六国，张仪连横诸侯，七雄用兵，全都在崤山函谷之处下功夫。然而如今，崤函古道仍在，兵备却迟废成这个样子，甚至比起洛阳京畿三辅之地，更早地透出了一股王朝末世崩坏情况。
也难怪后汉书里记载董卓上洛行废立天子事，如此轻易功成，而无人能制。固然洛阳情况大坏是一个方面，另外一面，州郡军制败坏，藩镇的苗头已渐渐冒出。自中枢调令入军中任职的流官尚算得收敛，那些本乡本土的豪族巨室，对军中的渗透掌控就很接近于后世所谓“将门”的军中利益集团了。
比如陇西董家，数代笼络羌族，到了董卓辈上，更打扮出一派豪士作风。只要羌人中的部族上层到访，董卓必然大肆笼络，甚至宰杀耕牛款待。要知道，秦汉皆以耕战立国，私杀耕牛乃是重罪，不是用心笼络羌人，以扩大董氏豪强势力，董卓又何必这样硬充好汉？
至于后人读书不通，看不出董氏的用心，反而盛赞董卓年少时候也是豪杰种子，这就无谓得很了。然而大儒蔡邕这样汉臣中的君子，都能被董卓蛊惑得立场不稳，在董卓死后吊孝抚尸，以致随董卓同殉。如此看来，这董肥倒也不愧奸雄之名，这收买人心一途上，已经出神入化，几近于道了。
魏野半坐在棺材里，望着崤山以西出神，司马铃丢下手里鞭子，直接凑到了魏野跟前：“叔叔，是就这么直接到函谷关前，还是先找个地方歇一歇？”
将手里的道书卷起，朝袖囊里一丢，魏野一点司马铃的额头：
“反正你说是赶车，还不如说是全让驴子自由发挥，它带我们走这一段路也够累了，寻个僻静地方，大家一起歇歇也好。这几天我光顾着参悟《白猿遁甲玄真经》，尽啃能量棒了，晚上把路菜拿出来，再烧点汤，蒸些干粮，算是为叔我犒劳犒劳你这个小车老板。”
