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“魏野字胜文，颍川人，族中行三，为洛阳禁中侍中寺书吏，粗知经史，略通诗书，常携剑往来于伊洛之间。向闻侍中张说善易，遂师事之，获襄楷《太平清领书》数卷，习之数月，乃得劾鬼咒剑敕勒之术。”
如果魏野不再回到那个他作为侍中寺书吏打零工的时空，这短短的一段话，就是他留在那个时空中的全部印记。或许若干年后，这毫无可夸之处的经历会被好搜集小段子的文士收录到《搜神记》之类的志怪笔记中去，也许不用多久，这点经历就会彻底被时光消磨得连渣滓都不剩。
然而对注册正式冒险者资格的小胡子书吏而言，这个级别的履历已经差不多够用了。手指再次在可触式光屏上一划，翻开了冒险者专长一栏，比起那简短的履历，这一栏的内容可要丰富的多：“野外生存等级g、文书解读等级d、宗教知识等级d、民俗学专精等级d、炼丹术等级h、剑术技巧g、弓术专长g……”
每项专长下还有详细说明，比如剑术技巧g级下面就不客气地标注着这样的句子：“能将文士佩服的轻剑运用熟练，劈、斩、崩、截、刺五个基础剑术动作达到《高中生武术课程器械类训练标准》的要求，在实战方面，可以保证在一般械斗中处于相对安全的境地。”
这真是个惨不忍睹的差评。
唯一可堪安慰的也就只有魏野所掌握的唯二的两部自《太平清领书》中参悟出的法术了，冒险者数据库的智能分析系统对呼名劾鬼术和神祝诀的评价颇高，虽然没有星级评价，但也分别给出了初等青铜级和初等白银级的评分。当然魏野也知道，关键在于洛阳宫中所藏的这两部《太平清领书》都是有心人特地删去符图真诀的残本，他由残本所悟出的也是先天不足的法诀残篇，否则以《太平清领书》作为道门早期内容最为完备的教典的地位，内中的法诀至少也是呼风唤雨、撒豆成兵那种散仙级数的神通。
然而路边的老乞丐几毛钱卖一本绝世秘籍的故事只可能出现在周星星的喜剧电影里，身为一个最平常不过的见习期的星界冒险者，刨了好几个考古学教科书上有记载的汉代窖藏，再削尖了脑门走了十常侍门下小宦官的门路谋得一个侍中寺书吏的差事，最后巴结上了在《后汉书方士列传》里也占了一段文字的张老侍中，任劳任怨地到处扑杀洛阳城周围尚不成气候、连灵智都没全开的妖灵精怪，最后终于从张老侍中的藏书洞里抄得一部删改得难以窥见原貌的《太平清领书》残篇……这样闻者落泪、见者伤心的奋斗历程，估计随便蹲在星界之门哪个路边摊上都能听一肚皮回来。
比起旁人来，说起来好歹也算个半桶水的失业了的准民俗学者的魏野，起码还算是有奋斗方向、有探险线索的那一批。所以天道酬勤，倒也不全然是虚词，至少按着冒险者数据库系统的分析，这样略嫌平庸的履历，只得两部法诀的修为，注册正式冒险者的资格还是有的。
