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“已经过了这么多年了，难不成国人对明君的期待已久没能改变吗…”
只要想到刚刚那两人的对话，宋教仁就是一阵沮丧。
明君，简单些讲，其实就是对英雄的期待。只不过这个英雄变成了君主。所以也就变成了对明君的期待，也就是说，百姓们依旧期待着有一个英明的君主能够带领他们走出困境。
这类思想其实是很普遍的，中国历史上的那些明君暂且不提，欧洲那边不也有‘元首’的例子，后世的德国人几乎都把希特勒当成是德国的救世主，并期待着他能拯救德国，基本上其实从本质上讲就是如此…
这种想法很正常，却很容易让宋教仁这样的理想主义者沮丧，毕竟他所期待的是真正意义上的共和，而绝非某个人的舞台。
何况子嗣的问题，宋教仁也一样有些担心。
过去严绍可说是经常捉弄下面的人，比如说当初打入北京的时候，严绍就曾经当着所有人的面坐上了那张龙椅，弄的几乎所有人都以为他想当皇帝，这件事当初宋教仁虽然还在日本，却也曾经听说过。
虽然后来证明只是严绍的一个玩笑，然而这件事却让许多人都记在了心上。事后自然也有一些人想学当年的同盟会，给严绍也来一些类似于当年袁世凯的限制。
然而当年的那点天真手段就连袁世凯都没能摆平，更何况是严绍了。
而且严绍的国社党制度也与当年的北洋及同盟会（国民党）不同，本来就是强调的性，并以此集中全国之力进行发展，对所谓的共和并不感冒，至少在现如今是如此…
