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伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进。虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道；既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台，而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹。商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
之后的故事我们都知道了，伊尹成为了商汤的宰相。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中，也就是成汤墓葬之地桐官，他本人与诸大臣代为执政。史称共和执政，并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，讲述如何为政。什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题——————在后世严绍那个时代的老电视剧三国演义里面，还曾经演绎过这么一段，卢植对董卓道。“昔太甲不明,伊尹放之于桐宫;昌邑王登位方二十七日,造恶三千余条,故霍光告太庙而废之。”
暂且不提那位叫昌邑王的猛士，究竟是怎么做到登基二十七日，就能造恶三千多条的。太甲的事情却是记得清清楚楚的，甚至在电视剧里面卢植还义正言辞的道。“圣人云：有伊尹之志则可，无伊尹之志则为篡逆也！”气得董卓拔剑想要把卢植给杀掉。
这一幕。相信是严绍那个时代的许多人都熟知的一个情节。
可是实际上，真实的历史却和史书所记载的历史。多多少少有那么一点不同的地方。
根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后。伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。
然而根据《竹书纪年》的记载，这一切却都有些不同。
《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从夏朝到战国时期历代所发生的血腥政变和军事冲突，根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。不过，《竹书纪年》对此却有不同的描述——————伊尹放逐太甲后，自立为王，7年后，太甲潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。
