第64章 士庶之辩 (第1/5页)
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柳寒愕然抬头，却是子贤身边的一个年轻人，这人身形瘦削，头发用布帛简单的笼了个发髻，然而却没有完全笼着，留了部分散乱的披在肩上，脸上抹了层，看着就像前世戏台上的白脸。
白脸直身冲巨木和稚真施礼：“先生此举不妥！”
稚真不悦反问：“有何不妥？”
“自古士庶不同桌，先生此举有违礼制。”白脸神情依旧恭谨。
“士庶不同桌？荒唐，古时那有此礼，”稚真冷脸叹道：“世人皆以士庶有别，在苏某看来，此举不过作茧自缚，等而下之，休得再说。”
“不然，”白脸依旧坚持，目光坚定：“礼，为人伦大防，士庶之别，上下之尊，长幼之别，皆有规制，故先贤作《礼论》，规制天下之礼，我大晋以此立国，乃国之根本，根之无存，国无咎！”
柳寒直身于此，很是尴尬，也暗暗心惊，他忽然觉着自己是不是太乐观了，连巨木稚真两大名士都被人当面指责，这士庶之别，真是坚如磐石。
“荒谬！”稚真先生冷笑着喝斥道：“何为礼？先贤作《礼论》，目的在教化天下，先贤有言，‘人生而有欲，欲而不得，则不能无求。’‘求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。’
《礼论》开篇即言，制礼为规范人之欲，不能欲求无度，上下尊卑，德者居之；自古以来，凡有德者，无不尊之，反之，无论士庶，皆下之，此为礼之精髓。”
