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藏地密宗维护的,一直是落后的农奴制度,与中原王朝格格不入,甚至还敢来大明买人口,陈景琦就听家中长辈说过,灾荒之年,大明各地百姓都有鬻男卖女者,沿途成群,价格甚贱,夷人番僧反而用朝廷赏赐的银两,沿途买入人口,带出边境为奴。

直到群臣看不下去,觉得此事实在有失国格体统,才用银两买回,然后禁约边关,不许番僧夹带人口出境……

陈景琦对番僧是很厌恶的,又有些担心:“这寺院背后好像是那位道门天师庇护,锦衣卫现在拿人,不会雷声大雨点小,过不了几日,又放回来吧?”

正想着呢,就见七八位穿着袈裟的寺内高层追了出来,住持钟金大师来到朱四面前,双手合十:“阿弥唎都,请问官爷,我寺中僧人犯了何事,遭到这般大肆缉捕?”

朱四并不解释,反倒问道:“中土僧人常用‘阿弥陀佛’,尔等番僧却喜用‘阿弥唎都’,为何啊?”

钟金道:“‘阿弥唎都’为梵文所译,喻不死的神药,常住的涅槃,乃无量寿佛,寿命无量的意义相合。”

这话的意思就是,阿弥唎都和阿弥陀佛、无量寿佛一样,仅仅是翻译不同,但朱四掏了掏耳朵:“听起来怪不顺耳的,改过来!”

钟金眼神微变,这可是藏传佛教区别于中土的特点之一,岂能擅动,抬出了强硬的后台:“陶天师曾莅临鄙寺,与老衲探讨佛法,对‘阿弥唎都’之言也是赞誉的……”

朱四脸色沉下:“你拿陶天师来压我?”

钟金双手合十,态度明确:“阿弥唎都!”

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