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听到这样提问的韩盈将冰凉的麻布泡在男人的头上,眼神逐渐变得复杂起来。
虽然这次出村义诊的目的是为了和沃河觋师争夺信仰，但在韩盈心里，她还是坚持自己是个医生。
所以,韩盈在向村民介绍自己的时候，也是以能治什么病为主，她从来不说自己是巫女,而是坚定的以医生自称，想用改名的方式，更改村人对自己的观念。
其实这样的做法,对争夺信仰没有任何帮助,它其实是为了未来让村民少受一层剥削。因为韩盈清楚,无论她塑造什么神女，随着自身影响力的扩大,必然会有人打着自己塑造出来神明的主意，想办法借机敛财，成为第二个压在农人头上的‘沃河觋师’。
想想这样的未来韩盈就心中不忍，她嘴上答应着尚傅要和沃河觋争夺信仰,实际上她连月宫神女是什么形象都没想过，而是努力的教导学生,把医生的概念给她们灌输进去。
就是这个效果e……实在是太差。
韩盈已经不止一次听到学生和村民称呼自己为巫女，还经常会讨论是哪位鬼神教导的她这些能力,讨论到激烈的时候，甚至会吵起来。
面对这样的情况,韩盈一直以为这是村人愚昧，以及自己本身就神迹过重，双层作用下实在是难以更改的缘故，只要自己持之以恒的科普,等到大家通过药材赚到钱，生活好起来之后，肯定能够缓解。
有着这样念头的她，在讲解女娲造人和女娲补天时，目的也不过是为了破除月经的污名，说白了，韩盈是为了这碟醋才包的饺子，女娲这个形象完全是顺带的，她根本没想能有多大作用。
毕竟，自从洪荒流小说兴起，这些神话人物就被随意拿捏塑造，女娲从正面角色转为反派角色再转为男主后宫，日常被分一下造人的功劳，还被消低战斗力，形象从高贵神女到妖艳蛇女再到邻家妹妹之间反复切换，早就没有半点格调，对韩盈来说，这不就是一个小说人物吗？
