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生活于这样一个时代，每个人都应该关注科学技术变革的动向，以及它对我们工作、生活、旅行、文化、文学……带来的方方面面影响。
科技进步的一个重要来源是想像力。十万年前，欧洲的洞穴人，他们靠蛮力活了下来，但缺乏想像力。而非洲走出来的那批人，有想像力，在恶劣环境下，已懂得用驼鸟蛋装水，埋在沙下，预备今后喝。这便是当时具有强烈科幻色彩的技术发明。这种把不同的东西拼接在一起的能力就是想像力。结果是这群人成了我们的祖先，而不是欧洲的尼安德特人。他们后来在洞穴中的岩石上画画。这其实是一种没有多少实际意义的东西，却是最令人惊骇的发明，与火、工具、语言等有同等重要的意义，表明他们不仅生存在自然的现实世界里，还生活在他们脑海中的想像世界里。这后一个世界能赋予人类以无限进步的能力，而它的一个分支就是科幻。
最近我读到王德威教授一篇关于文学的文章，其中讲到，二十世纪第一个十年，梁启超所在的时代，有上百部科幻小说。可笑的是，“五四”以后，科幻小说销声匿迹了。科幻代表着什么？代表着想像与乌托邦，在一个有限的言论可能中投射不可能的事情。它有很多动机，比如隐喻的动机、社会评论的动机等。一九〇〇至一九一〇年中国就有科幻小说，一百多年以后，科幻潮似乎又到来了。科幻让人无从预测，他们在文学上的新颖性特别值得珍惜。科幻是一个做梦的文学，是一种乌托邦。它不是乱想，而是基于一定现实的想像力。
王老师的这番话令我感慨。能够在这么一个特别的时代邂逅科幻，是一种幸运，因为我能梦到更多的世界。
韩松
二〇一三年七月一日
