王梓钧提示您：看后求收藏（启明小说www.qmxs.net），接着再看更方便。
士林派此时如日中天，勋旧派的日子很不好过，而柳湄恰恰出身于勋旧派。
按照朝鲜官场的斗争规律，国王很快就要跟士林派翻脸了，因为这帮泥腿子得势之后太过嚣张。他们奉行“至治”理念，国王翻修厕所都要拿出来“公论”，而弘文馆（类似翰林院）和两府（类似六科与都察院）又一大堆士林派，论来论去都是士林派说了算。
但是，士林派一旦失势，勋旧派必然张牙舞爪。再过一阵子，国王就又该启用士林派，转而打击勋旧派了。
一起一落，循环往复，谁也打不死谁。
国王若是打压某一派太狠，肯定有人狗急跳墙，上一个被废掉的朝鲜王便属前车之鉴。
另外，政治斗争还掺杂着学术斗争，朝鲜儒学有着理学派和气学派之争。
理学派推崇程朱理学那一套，强调个人体验和道德修养。气学派同样尊崇朱熹，却认为“气”才是世界本体，主张积累外在的学识和经验。
柳湄为啥对物理学派感兴趣？
因为物理学派可以理解为“理气互发”，但实际操作更加偏向于“气”，而且还提出了做实验这种“方法论”，当然值得拿回朝鲜大力推广。
柳湄打算不理朝鲜党争，留在北京学习十年，把物理学研究透了再回去。届时，可以改“物理学”为“气理学”，统一朝鲜的理学派和气学派，那样柳湄就可以成为儒学宗师！
