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浮土巨陆的南域,其首主超级大宗门,为“干草寺”,而佛修是南域不二的修行道统。与中域的仙道宗门占山栖灵不同。南域各州,皆是以佛寺为法门之地。通常是分上院与下院,主寺与从寺。
上院则是一地的正宗佛修之处,下院则是供凡人拜佛之用的。主寺是指一州之域的众寺之主,从寺就是听命于主寺的各地寺院。当然所有主寺从寺,上院下院,都奉“干草寺”为祖庭。其等级威严性比凡人朝廷还严格万倍。
在各州地方的上院寺庙,是佛修静修之地,外人不可靠近。而下院寺庙,则是买卖的地方。凡人拜佛求愿消灾祛难,香火钱是越多越虔诚。同时,下院寺庙占有的灵脉之地,也出租给居士,方便他们修炼,这免不了交付租金,反正凡人付金银,修士付灵晶,两类人的钱都赚。
正因为如此,各寺皆富得流油,有人戏称,“上院金下院银,只大不小和尚肥”。
任梅双花了一万多灵晶,在“黄梁寺”的后山灵脉租了一座洞府。这地云上顶端,贵是贵,却比云下半腰山洞府灵气精纯。除了任梅双外,还有三个人相邻洞府,一个是黄梁寺的寺主,法圆和尚,他是实丹境的佛修,是上院派来坐镇黄梁寺的,其实屁事不干,坐享其成,法圆人白肉嫩,色眼财心,其他的毛病没有。估计正因为财色不过关,才被上院“灵山寺”赶到下院当个闲散和尚。
另外一人叫杨逵,实丹境后期修士,他是佛道俗修,没事抄金刚法帖,卖给法圆,一方面抵消洞府租金,一方面也赚点小钱。
最后一位叫储云宾,颇有文士风范,诗词歌赋,样样精通。
任梅双自己,用了个金信的名字,丹师。这是法圆最巴结他的原因。
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