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黄福仁回想着望仙山上的一切,这么多年,自己忽略了望仙山。当时从罗浮山往西部走的时候,黄福仁也想过去望仙山找师兄师弟们帮忙。在海边找到了几艘渔船,可是那些船家都不知道望仙山,黄福仁连那个岛叫什么名字都不知道。他只能称为望仙岛,渔民们听后都一笑,看来又是一个出海寻仙的,上一次还是一千年前,一个猴子找不到渔船,自己做了一个木筏就出海寻仙去了。
现在回想起来,师父在带他离开前就不正常。黄福仁总觉得师父对望仙山的熟悉还没有师兄弟们熟悉,除了三清大殿,其它地方都是师兄弟们操持,每次要去,都得师父打发他先去给师兄弟们说一声,好像那些地方是师兄弟们的私人领地,他和师父是去借用的。要离开前几天,他和师父在山下渔民家居住,师父的理由是三清大殿师兄弟们要修缮,让他们下苦力修缮好了咱们再去。黄福仁当时想师父真好,不用自己去干那些重活,可没等修缮好,师父就带他急匆匆的离开了望仙山。
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是不是当时山上也出了什么事情?一路逃往西部的时候,黄福仁想过师父有可能侥幸活下命来,想过返回惠州去找师父。可因为身藏归一派心法羊皮书,他不敢轻易再到紫火教有可能找到的地方去,只能按照师傅的吩咐,把保护羊皮书是第一位。
现在再找师父那更是不可能了,黄福仁跟了师父不到三年,却不知道师父鬼道人年龄究竟有多大。他问过师兄师弟们,师兄弟们都说师父还很年轻,不到百岁。黄福仁当时的理解是道门中人都高寿,活个一百五六不成问题,一般道门中的高人活过两百岁都有可能,传说一个叫张三丰的道派祖师,就活了五百多岁,所以师兄弟们说师父还年轻,黄福仁没觉得诧异。
师父在带他的时候就已经快百岁了,现在如果活着都快140岁了,虽然是道门高人,可遇上生死狙杀,任凭你真正成仙,也会身死道消。如果师父没死,现在应该是闭关修炼,冲击另一个境界,早已不问世事了,这是道家高人的默契,到一定寿数,不会再到世间,也不会再找以前的俗家亲人和门派弟子,断绝一切往来,就当羽化成仙了。
黄福仁还想过去慈溪找生父生母的坟墓祭拜。生父生母的后事是谁办的,坟墓在哪儿,自己现在根本记不起来。在望仙山下历练时,他提出过去老家祭拜父母,可鬼道人说黄福仁刚入道,道心不稳,不能去祭拜,不然所有修炼都前功尽弃。
虽然是高中毕业,但不知道为什么,除了书本上学的知识之外,他对自己从小生活的地方,在望仙山上开始越来越模糊。只知道自己老家在慈溪,父母过世,老家是什么样子的?自己的同学叫什么名字?老家的房子是怎么样子的?还有没有其他的亲戚同宗?他一概不知道,没有丝毫多余的记忆,那种感觉不是忘记,不是失忆,是压根没有存在的感觉。
现在想来,是不是自己有什么不好的记忆,被师父鬼道人在望仙山上的时候抹除了?有一次他在读望仙山归一观里的一本还魂纳心的功法时,唯一被师父斥骂的一次。师父骂道,你还没有到那个阶段,读这些书影响修行,想把师父一生心血毁于一旦吗?师父把那本书收走,此后再也没有在三清大殿见过那本书。现在他有些怀疑是师父把自己的有些记忆抹除了,可这是为什么?
黄福仁坐在炕头上。望着窗外的景色。黄坪坝的冬天格外的冷,一下雪,就白茫茫的一片,好肃杀,让人感觉时日无多,人生已暮。黄福仁刚来时,居然对冬天有种莫名的亲切,对西部雪景也没那么新奇,很快也适应西部干燥寒冷的冬天。不过黄坪坝最舒服的是夏天,坝上每天凉风习习,不穿外套还有点凉,坐在几片木板绑成的小船上,在坝中间撒下鱼钩,静静的坐一下午,管他能不能钓上鱼,心很静,水面也很静,静的连一丝波纹都没有。