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1）他最先提出“奉主上以从民望”，在“英雄”们都视百姓为草芥的乱世，他仍认为民心是执政的根本；
2）他提醒曹操建立巩固根据地，比一味攻城略地重要，若非这一重要提醒，曹操就可能变成李自成式流寇，兴也勃焉亡也忽焉，估计毛主席读《三国演义》和《三国志》时，从荀彧这些论断中获益匪浅；
3）在与袁绍决战前，曹操心烦意乱举棋不定时，是荀彧为曹操作了独到深刻的战略分析，为其指出了袁军的强中之弱，曹兵的弱中之强，由于荀彧来自袁绍阵营，对袁绍的性格弱点，及袁方文臣武将特点都了如指掌，所以他的判断并非盲目乐观，而有充分现实依据；
4）是他推荐了郭嘉和荀攸、钟繇等人，他推荐的这些人才各自为曹魏贡献了重要力量。
荀彧似乎是为忠于“匡扶汉室”的宗旨而死，但别忘了他其实一直是在为曹操谋划，而不曾单独接近献帝，为其献策，当初曹操向荀彧征询迁都许昌的意见时，荀彧赞同的理由是：按五行说，汉属火命，曹是土命，火能生土，而“许都属土，到彼必兴”——其目标显然是为让曹“兴”，而非为汉“兴”，荀彧与曹操的分歧主要在于，荀彧将“人心”和“道义”看得很重，而曹操只看重实利，因此，荀彧提出的“奉主上以从民望”，到了曹操那里变成了“挟天子以令诸侯”，对天子哪怕是表面的恭敬尊重都没有了，“民望”在老曹内心深处更没有位置。刘备就看出曹操这一弱项，而尽力去迎合“民望”。
荀彧的理想是帮曹操成就“春秋五霸”那样的事业，想让曹操做个名传后世的能臣加贤相，他不愿看到主公不顾自己名声，越过雷池，彻底废掉名义上的天子，他认为那样会开不好的先例，你突破了底线，暂时得到实惠，但以后别的人一旦有了势力，就也可突破底线，废掉你的后代，这样，天下就会一直乱下去。曹操不以荀彧的意见为然，可后来司马氏凌魏和篡魏，真的就如法炮制了曹氏的凌汉和篡汉，荀彧这样的人是不肯为活命，而放弃自己做人原则的，他的死如同王国维之殉清，其实殉的是原则。
