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任迪说道：“没错战争还要持续下去。”
朱月嵘激动地说道：“帝国已经让步了，战争可以结束了。”
任迪说道：“如果对活着的人来说，帝国的让步可以让活着的人值回他们付出的代价。但是死了的人所付出的代价，帝国还没有赔偿。”
朱月嵘似乎感到了荒唐，故作夸张，但是其实不减柔美地说道：“对，对，你们的报纸上说到只有帝国让渡统治权，才能让已付出的代价，不去逝去。活着人人难道受到死了的人的束缚了吗？”
任迪反问道：“如果按照你的理论，活人不要承担死人的责任。可是这个世间为什么有人承受了死人的好处，却死不放手呢？我现在这些活人都是在为死人而战。”
朱月嵘何等冰雪聪敏瞬间反应过来任迪说的死人是什么。
任迪说道：“人类生下来就是不平等的，智力上各不相同，不平等，情感上不相同，也不平等。体格强壮程度不同也不平等。这些不平等目前的科技不能弥补。如果强行所有人平等，那么只能压抑每个人的优势，却无法将压制后的优势弥补。只会是让大家的所有长处都被压制到平等状态。这就相当于压制人类点点滴滴的优势。所以有些平等我们做不到。目前无法做到。
但是做不到，不代表放弃去做。五千前中华从原始社会进入奴隶制，这是因为当时原始社会的人全都太懒了，少数聪明人爬到了社会的上层，将社会分了等级，让懒人落入低等级的奴隶，在皮鞭下劳动，而自由民有了自己的财产，不至于沦为奴隶。这个制度创立之初，是为了公平，因为懒人不劳动。勤劳的人劳动，而原始社会是平均制度。为了所有人都公平的劳动，然后公平的获取食物，所以这个简陋的制度诞生了。
然而时间过了两千多年后，像南洋那样等水果落地的懒汉都在中华大地上消失了，大家都有了自己种田劳动获取食物的思想盖帘，那么束缚人类自由的奴隶制，已经阻挡了时代。租田制度出现了。帝王一统中华。收取自耕农的税赋维持一个强大稳定的国家的制度诞生了。
然而这种租田制度却在两千年后，让地租高达七成，让农民交完赋税地租还要借贷，被无形的困在了土地上。没有任何经济自由权。所以李自成……对了也就是你们所说的闯贼起义了。
