第92章 谁才是民主 (第3/4页)
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所以第一种规则应当作为社会主要鼓励学习的规则。这就是自然科学。古典中国的历史有一段时间走到了岔道上，这个岔道就是社会放弃了对一条规则的探寻，转向对第二条规则的探寻。万般皆下品惟有读书高。人生最成功的事情就是坐官，做能管理民众的官。对第二条规则探寻到极致，就是第一条规则的荒废，自然科学大大落后于西方。驾驭民众的手段成为人才的标准，并且诞生当时领先世界的繁杂官场文化。这种官场文化，恐怕只有21世纪议会时代纸牌屋场面才能媲美。
人与人之间的关系要知道，但是绝不能荒废对自然科学的认识。然而由于科技手段的原因，如果在人与人之间的关系判断要弱一点，那么就会吃亏。比如说上面的那个笑话，如果当时的场景被全方位录制下来，并且可以读取犯罪者当时的想法记忆，就不存在法学上的狡辩。说到底还是科技达不到，造成了人可以灵活在第二种规则的法律间寻找空隙。
这就是中国古代，尽管大明律，大清律都有规范，但是县太爷可以根据自己的喜好和当地乡绅的关系左右判决。法律规则之下本来就是不公平的，只有熟悉规则的人才占据优势。然而大家都来熟悉这方面规则试图钻营，却荒废了自然科学的重视，让学习自然科学的老实人吃亏，得不到法律制定初衷对所有人公平的保护，这个社会也就废掉了。
任迪这个曾经的民主人士，现在不得不承认，民主议会没有自己见识的一党执政要公平。就像现在的海宋，也是同一套法律约束所有人。但是基本上在下议院，有着大量的法学博士。在上议院的海宋贵族们都是大产业家，都雇佣有专门的法学专家。他们是法律的制定者，法律要么就是这些人制定的，要么就是被这些人苦读二十年深度了解的。这门管理社会的艺术，他们远比整个社会其他人要熟悉。
哈利波特小说中的学院就是影射英国当时的法学院。
在看似统一约束所有人的国家法律下，却由于了解程度不同而不公平。公仆的概念赵卫国作为工农党主席已经喊出来了，下面就是要实践，无论怎么说工农党既然要管理国家就必然设立秩序，既然要设立秩序，那么自己作为规则设立者，在规则的了解程度上就已经和工农阶级不平等了。用任迪当屌丝时的话来说，老子忙着赚钱，没时间研究法律条文，只要了解杀人者死；伤人及盗抵罪，遇到别人伤我，我可正当防卫，这些基本的法学知识就可以了。
这套管理人的规则，设定者熟悉，忙着劳动生产的人永远不可能和设定者一样熟悉。那么权利在手却没有约束，公仆只不过是挂着一个名字而已。
赵卫国很快抛出了任迪二十年来自小耳濡染的东西——党纲党纪。一套对全体执政成员的统一约束规则。其中就有男女关系乱搞，直接开除公职取消党籍的处分。这个党纪任迪也贡献了几条，比如说子女不得出国，裸官在国内的规定。
