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任迪看了看自以为戳破谎言的孙育哲。兴致有些萧索地说道：“帝国？算了，话我已经对你们说过了。”十分钟任迪离开了学校。
虽然计划初始不如意，但是教育换土地的承诺，井冈山红区依然是公示了任迪的承诺。
二十世纪的红色思想放到封建制度脱离不彻底的中国农村到底有多少杀伤力。如果使用不当的话，根本没有杀伤力。
任迪出身的时代，是中国人通过互联网逐渐看世界的时代，二三十年前流传下来的，帝国主义亡我之心不死。美帝的制造大量军队就是准备灭亡英勇中华人民的话语，在二十一世纪的网民来看，似乎是迫害症严重患者的病话。矫枉过正之下，甚至连抗美援朝到底值不值得打，美军根本没想入侵半岛，是中国自己送人进半岛去死的言论尘嚣日上。
二十一世纪的大多数网民，认为红色时代的被迫害心理太重。认为这是愚民政策的流毒。曾几何时，任迪也这么认为。但是到达这个时代后。任迪发现这的确是遗留的毒，不过是一味重药猛药残余毒素。
任迪所在的20世纪前夜，中国知识分子，包括果党在内“有志之士”对国家的虚弱，做出的诊断，是麻木，民众从上到下麻木，意识不到自己受到迫害，受到国家虚弱的迫害。因为感受不到迫害，当洋人一次次打进国门后，如若无人的旁观。当政府一次次加税摊派的时候，麻木的流浪，不知为何国受到迫害等于自己受到迫害。
两个时代，一群人用笔在报纸上呼吁，另一群人用键盘在网上嘲讽。都是以自己的意愿标准评断社会。一个哀叹国民国家意识不够强，另一个哀叹民众对老一辈的那一代太封闭，不愿意相信世界合作。
任迪身为二十一世纪的人，到达了这个时代，虽然清楚了猛药的后遗症是什么，经过判断后明白，这一剂猛药还是得下的，麻木的底层民众如果不被唤醒，不意识到自己是在被迫害。依然对吃人的封建礼教规矩，敬如天条。那么中国将永远停留在的帝国时代。
两千年的枷锁太深，已经病入膏肓，如果好好地和这些农民讲二十一世纪革命的道理。那么任迪敢打包票会被自己那个时代的人嘲笑，在应该的封建时代没当皇帝，太年轻把世界想的太简单。
