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灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗除了抒发离乡之后，思念远方的亲人、爱人之情外，我们还从诗中读出了张九龄那志向高远，清高秀丽的雅士之风。
作为诗人，清高秀丽的雅士之风绝对让人么羡慕不已甚至是引来众人的钦佩赞许，但是身在官场，张九龄身上的这种特质，并不一定能够为他带来好处。
开元十八年张说病逝后，张九龄正好回家母丧守制，三年后当他重新回到那个充满尔虞我诈、勾心斗角的朝堂之后，在没有了张说的庇护后，张九龄的第二此仕途之路注定不会平坦。
开元二十二年（734年）正月，张九龄刚刚回到朝廷后，所做的第一件事就是上疏李隆基，建议不必禁止私铸钱币。因为在当年宋璟治理江淮坏钱的事件后，朝廷对于民间私铸钱币管理的相当严格，以至于经过这么多年，已经由当年查治坏钱，逐渐演变成了禁止私自铸钱。
张九龄的这个建议一经传播，便立即遭到了很多人的反对，例如和他同时进入宰相班子的裴耀卿就认为如果放开私铸钱币这件事，恐怕那些不安分的小人就会不再农耕劳作，而去追求铸钱所得到的利益，很可能又会出现恶钱泛滥的局面。
时任秘书监的崔沔和右监门录事参军的刘秩也认为铸钱这件事本就不是平常百姓所做的事情，如果放开了，肯定是那些富有的人去干这件事，这样以来平常百姓永远受制于那些富人。他们还举出了当年西汉吴王刘濞之所以造反，就是因为私铸钱币的原因所造成的来反驳张九龄。
