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从张九龄和李林甫同时进入宰相班子那一刻起，就决定了这对宰相同样要延续先前杜暹和李元纮、萧嵩和韩休的掐架局面，唯一不同的是，由于开元年间诸多矛盾的日益显露，以及李隆基的内心变化，使得这对宰相的斗争逐渐衍生出各种影响大唐历史走向的事件。
坦白的讲，张九龄和李林甫的矛盾从没进入宰相班子以前就已经形成了，张九龄是张说的人，而李林甫先前跟随宇文融一起弹劾过张说，两个本不属于同一派系，甚至是斗的你死我活的派系，各自的接班人现在居然成为必须合作的宰相，不知道李隆基在重新整合宰相班子的时候，有没有考虑过这个问题。
事实上，由于张九龄才学出众、自负清高，内心深处根本瞧不起斗大个字一个不识的李林甫，李隆基在任命李林甫做宰相前，曾经征求过张九龄的意见，张九龄认为宰相关系到国家安危，而李林甫自身没有文化、不学无术，如果当了宰相恐怕国家会有忧患。
在我看来，张九龄对李林甫的评价有些偏颇，才学不高这的确是事实，但不学无术则是冤枉了李林甫，其实李林甫所学的那些东西，通过后来的事实证明，远比张九龄要实用的多。
李隆基之所以没有听从张九龄的建议，其实也是看重了李林甫解决实际问题的能力。
在刚刚进入宰相班子的时候，张九龄在李隆基心中占有很重要的位置，甚至可以说是一种崇拜，李隆基曾经评价张九龄说：“其文章自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二，词人真文场之元帅也。”
而且张九龄每次上朝时，都会表现出精神百倍的样子，李隆基经常说每次见到张九龄都会感觉精神顿生。可以说张九龄的个人气质当时对整个朝廷有着潜移默化的影响，如果照此下去，张九龄将永远是当时的首席宰相；如果照此下去没文化的李林甫将永远被张九龄的光辉所掩盖。
然而这个世界很多事情并不是一成不变的，冥冥之中似乎自有定数，当李林甫决定暂时隐忍的时候，朝廷的政治走向出现了利于他的转机，这一切都来源于张九龄的自负与清高。
开元二十三年（735年）正月，幽州节度使张守珪在边境打败契丹人，并将其国王屈烈和大将可突干斩首，将人头送往李隆基身在的东都洛阳报捷。
李隆基得到消息后，决定任命张守珪为宰相，张九龄立即表示反对。
