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先说寺庙问题！
从南北朝一直到唐朝初年将近300多年的时间里，中华大地的寺庙犹如雨后春笋般的兴建起来，虽然唐朝的皇帝信封道教，但佛教的地位一直没有降低，特别是玄奘从印度带回佛经之后，一直到武则天晚年，佛教进一步兴盛起来。其标志就是武则天亲自主持在洛水河畔的山上开凿卢舍那大佛石像，这就是我国现今保存下来的四大石窟之一——洛阳龙门石窟！
佛教的兴盛，随之而来的就是全国各地寺庙的大肆兴建。 在前边我们介绍玄奘求法的时候曾经说过，唐朝的和尚全都是政府的在编人员，算是出家的公务员，政府会给这些在编的和尚划拨一些土地，而且不用交税，从某种角度而言，唐朝的和尚尼姑基本上算是白吃白喝，不用承担任何纳税人的任何职责。
如果拆除多余的寺庙，让那些白吃白喝的和尚尼姑还俗，会能减轻国家很多的负担！
虽然这个决策不像管理义仓和治理河道那样轻而易举的就可以定下，毕竟这涉及到宗教问题和诸多人的切身利益，但魄力十足的李隆基还是决定要试一试，所以既义仓制度和治理河道两个举措相继实施后，李隆基下令拆毁全国多余的寺庙，勒令和尚尼姑必须还俗，参与国家建设。
据史料记载，当时拆毁的寺庙共计2千余座，被勒令还俗的和尚尼姑将近8万人，这些被拆除的寺庙，其原有的土地完全归还到了政府手中，然后政府进行统筹的规划，将土地分给那些流民。
寺庙占有的土地，李隆基可以凭借强制的手段进行回收，但接下来贵戚们手中的土地该如何收回则不是那么轻而易举的能够解决！
